时间: 2025-04-23 09:49:12
最后更新时间:2024-07-30 13:05:25
“仗节死义”这个成语的字面意思是：依仗着正义的节操而愿意为之赴死。它的基本含义是指为了坚持正义和原则，不惜牺牲自己的生命，强调一种忠于理想和信念的精神。
“仗节死义”源于古代文学，特别是在历史故事和小说中可以找到相关的典故。这个成语的形成与**传统文化中对忠诚、正义和节操的重视密切相关，体现了士人对于道德和信仰的坚守。在古代，许多文人和士大夫常常以身报国，忠于职守，这种精神在《史记》等古籍中得到了充分的体现。
在文学作品中，这个成语常常用于描绘那些为理想和信念而勇敢奋斗的人物形象。在日常对话中，可以用来形容那些在面对压力或危险时，仍然坚持自己的原则和信念的人。在演讲中，引用此成语可以激励听众追求正义和真理。
同义成语：
反义成语：
“仗节死义”在传统文化中具有重要的地位，反映了儒家文化中对忠诚、义气和节操的高度推崇。在现代社会，这种精神仍然被广泛认同，尤其是在各种社会和公益活动中，人们常常会提到为正义而奋斗的精神。
这个成语让我联想到那些在历史上为正义而英勇牺牲的人物，如岳飞、文天祥等。他们的故事常常激励我在生活中面对困难时，勇敢坚持自己的信念，不轻言放弃。
在我自己的生活中，我曾经经历过一次团队合作的挑战。当团队面临不公正待遇时，我选择站出来为大家发声，虽然面临压力，但我觉得那是一种“仗节死义”的表现。这次经历让我更加深刻地理解了这个成语的真正含义。
在某个夜晚，明月高悬，勇士们在营火旁聚集，他们讲述着一个个“仗节死义”的故事，仿佛在重温古老的信仰与忠诚。正义的火焰在他们心中燃烧，映照出每个人坚定的面庞。
在西方文化中，可以找到类似的表达，如“to stand up for one's principles”，它同样强调为信念而战的精神。虽然各文化对忠诚和正义的理解可能有所不同，但对坚持信念、为理想奋斗的赞美是共通的。
通过对“仗节死义”的学，我更加理解了坚持原则的重要性。在语言学和表达中，这个成语不仅丰富了我的词汇，也让我在面对道德选择时，能够更加坚定地做出决策。它提醒我们，无论在何时何地，都要勇敢追求正义与真理。
前山阳亡徒苏令，纵横史士，临难莫肯仗节死义者，以守相威权素夺故也。
《明史·忠义传四·张铨》：“铨慷慨誓死，引佩刀割喉，不死；呼其仆助己，仆泣而前，不得下。铨叱曰：‘汝畏死耶？’仆曰：‘吾死不足惜，但恨不能从主死耳。’铨曰：‘好男子！’乃瞑目，仆遂断其喉。”
《宋史·忠义传一·李若水》：“若水抱持而哭，诋金人为狗辈。金人曳出，击之败面，气结仆地，众皆散，留铁骑数十守视。粘罕令曰‘必使李侍郎无恙’，若水绝不食，或勉之曰：‘事无可为者，公昨虽言，国相无怒心，今日顺从，明日富贵矣。’若水叹曰：‘天无二日，若水宁有二主哉！’其仆亦来慰解曰：‘公父母春秋高，若少屈，冀得一归觐。’若水叱之曰：‘吾不复顾家矣！忠臣事君，有死无二。然吾亲老，汝归勿遽言，令兄弟徐言之可也。’”
《后汉书·臧洪传》：“洪辞气慷慨，涕泣横流，闻其言者，虽卒伍厮养，莫不激扬，人思致节。”
《史记·屈原贾生列传》：“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫欤？何故而至此？’屈原曰：‘举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。’渔父曰：‘夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？’屈原曰：‘吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎！’乃作《怀沙》之赋。于是怀石遂自沉汨罗以死。”
《左传·僖公二十五年》：“君子曰：‘仗节死义，忠也。’”
杜子美《送严武还朝》诗：‘公若登台辅，临危莫爱身。’劝以～也。