时间: 2025-04-24 09:11:19
最后更新时间:2024-07-30 18:21:13
“天涯海角”是一个汉语成语，字面意思是指“天的尽头”和“海的角落”，用以形容遥远的地方或极为偏僻的地域。基本含义上，它通常用来表达一种深远的距离感，或指人们在情感上、地域上分离的状态。
“天涯海角”来源于**古代诗歌，最早可以追溯到《庄子》一书中的相关表述，后在唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中也有所提及。它反映了古代人对世界的理解与向往，表达了人们对遥远地点的想象和向往。
“天涯海角”可以广泛应用于各种语境中：
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，天涯海角象征着一种对距离和离别的感慨，常在情诗中出现，反映了人们对爱与思念的深切体悟。现代社会中，随着交通与通讯的发展，尽管物理距离缩短，但情感上的距离仍然存在，因此该成语依然适用。
“天涯海角”带给我一种孤独与思念的情感联想，常让我想起与亲人朋友的分离时刻。它也激发了我对人与人之间情感连接的思考，尽管地理上相隔遥远，但情感的纽带可以跨越空间的限制。
在我的生活中，曾经有一段时间留学海外，家乡的亲朋好友都在天涯海角之外。这段经历让我更加理解了这个成语的深意，常常在写信或视频通话时提到它，表达我对他们的思念之情。
在一首诗中，我尝试将“天涯海角”融入其中：
思君如满月，天涯海角共此时。
月明点滴窗前影，愿隔千里共此生。在英语中，有类似的表达如“far and wide”（四面八方）或“at the ends of the earth”（在地球的尽头），虽然它们的使用场景和语感略有不同，但都传达了距离的概念和对人际关系的思考。
通过对“天涯海角”的学，我深刻理解了它在表达情感、距离和思念方面的重要性。这不仅是一个成语，更是文化与情感的载体，让我在语言学和表达中更加丰富和细腻。
今之远宦及远服贾者，皆曰天涯海角。
清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“那宝玉在梦中欢喜，想道：‘这个去处有趣，我就在这里过一生，纵然失了家也愿意，强如天天被父母师傅打去。’正胡思之间，忽听山后有人作歌曰：‘春梦随云散，飞花逐水流。寄言众儿女，何必觅闲愁。’宝玉听了是女子的声音。歌音未息，早见那边走出一个人来，蹁跹袅娜，端的与人不同。”
明·冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》：“苏东坡学士，尝自谓平生有三不如人，谓着棋、吃酒、唱曲也。然虽如此，在翰林时，常有同僚相邀对弈，东坡不肯，人皆以为傲。东坡曰：‘吾岂真不能棋？但恐一旦着迷，废了正事耳。’又尝与人对饮，酒至半酣，东坡曰：‘吾醉欲眠，君且去。’人皆笑其狂。东坡曰：‘吾岂真不能饮？但恐一旦沉醉，误了国家大事耳。’又尝与人对曲，曲未终，东坡曰：‘吾倦欲眠，君且去。’人皆笑其懒。东坡曰：‘吾岂真不能曲？但恐一旦沉溺，误了国家大事耳。’由是观之，东坡非不能也，盖不欲耳。”
宋·柳永《望海潮》词：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。”
唐·王勃《滕王阁序》：“登高作赋，是所望于群公；敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：‘滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。’”
《南史·夷貊传上·林邑国》：“其大石头，色黑如漆，置之於路，名曰‘天涯石’。”
唐朝时期，韩愈从小失去父母，靠兄长韩会一家带大，他勤奋学习终于考取了进士，直到40岁才正式被任命为校书郎，定居长安。他想接嫂子及侄儿十二郎来长安居住，可惜他们中途去世。韩愈作《祭十二郎文》倾诉他们骨肉相隔天涯海角的痛苦之情
我们俱系～之人，今幸得贤主人相邀一聚，也是三生之缘。