时间: 2025-06-10 17:28:00
最后更新时间:2024-07-31 01:11:50
“桑榆之年”字面意思是桑树和榆树的年纪，通常用来指代人到老年、晚年时期。引申义是指人生的晚年阶段，强调的是年纪较大但仍然可以有作为的时期。
“桑榆之年”最早出现在《庄子》一书中，原文是“桑榆非晚”，其中桑和榆都是常见的树木，形象地描绘了老年人在生活中仍然有价值和意义的状态。这一成语的历史背景反映了古人对晚年生活的看法，强调即使年纪大了，依然可以继续学*、工作和生活。
这个成语常见于文学作品、演讲和日常对话中，通常用来表达对老年人的尊重和对晚年生活的积极态度。例如，在讨论退休后的生活时，可能会提到“桑榆之年”来强调老年人依然可以追求自己的梦想与兴趣。
在**传统文化中，老年人受到尊重，认为他们有丰富的经验和智慧。因此，“桑榆之年”在文化背景下体现了对于老年人积极向上的生活态度，反映了对生命不同阶段的理解与接纳。在现代社会，随着老龄化问题的加剧，这一成语仍然具有现实意义，呼吁社会对老年人的关怀和支持。
“桑榆之年”让我联想到年**的智慧和慈爱，体现了生命的韧性和希望。它激励我去关注自己的未来，珍惜每一个阶段的生活。
在与一位退休教师的交流中，我了解到她在桑榆之年依然在社区教授孩子们音乐，这让我深刻感受到生命的价值与意义。这样的经历让我对这一成语有了更深刻的理解。
在诗歌创作中，我将“桑榆之年”融入其中：
桑榆之年歌未尽，
夕阳余晖映辉煌。
岁月如歌不觉老，
心中梦想永不忘。这首小诗表达了即使到了晚年，心中对于梦想的追求依然不变。
在英语中，“golden years”常用来描述老年生活，强调享受生活的美好。这与“桑榆之年”在表达上的积极态度相似，但“golden years”更侧重于享受生活的乐趣，而不是追求事业与学*的态度。
通过对“桑榆之年”的学，我深刻认识到每个生命阶段都有其独特的意义。它提醒我在生活中要敬重老年人，积极面对未来，无论生活的哪个阶段，都能找到属于自己的价值与快乐。这一成语在我语言学和表达中，也成为了我思考人生的重要一环。
臣桑榆之年，钟鸣漏尽，蒙陛下之泽，首领获全，待尽私庭，下奉先帝、陛下大恩，臣之愿也。
《后汉书·杨震传》：“臣闻尧舜之世，垂拱无为而天下治；桀纣之世，竭力有为而天下乱。故曰：‘安危在出令，存亡在所任。’愿陛下详察之。”
《汉书·艺文志》：“《易》曰：‘君子藏器于身，待时而动。’何不利之有？动而不括，是以出而有获，语成器而动者也。”
《史记·淮阴侯列传》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。故曰：‘狂夫之言，圣人择焉。’顾恐臣计未必足用，愿效愚忠。夫成安君有百战百胜之计，一旦而失之，军败鄗下，身死泜上。今足下攻魏，必全困之，非能速之也。又击赵，必全破之，非能速之也。北击燕，必全取之，非能速之也。东击齐，必全胜之，非能速之也。此四者，皆天下之劲敌也。今足下欲一举而兼之，臣窃以为过矣。何者？夫越人相攻，固其常；秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨于中野，不可胜数。欲以此时立功名，难矣。故曰：‘天与不取，反受其咎；时至不行，反受其殃。’愿足下熟虑之。”
《左传·僖公二十三年》：“晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：‘献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。’其母曰：‘盍亦求之，以死谁怼？’对曰：‘尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。’其母曰：‘亦使知之，若何？’对曰：‘言，身之文也；身将隐，焉用文之？是求显也。’其母曰：‘能如是乎？与汝偕隐。’遂隐而死。晋侯求之不获，以绵上为之田，曰：‘以志吾过，且旌善人。’”
《礼记·曲礼上》：“五十曰艾，服官政；六十曰耆，指使；七十曰老，而传；八十、九十曰耄，七年曰悼，悼与耄虽有罪，不加刑焉；百年曰期，颐。”