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无地自处

时间: 2025-04-25 21:12:38

无地自处

基础信息

  • 成语无地自处
  • 繁体無地自處
  • 拼音 chǔ
  • 用法 "作谓语、定语;用于处事"

【无地自处】的意思

最后更新时间:2024-07-30 23:39:47

成语“无地自处”全面分析

基本定义

“无地自处”这个成语的字面意思是没有地方可以让自己安身立命,形容人在某种情况下感到无处可去、无所依靠,通常用来表达内心的孤独、无助或尴尬的境地。

成语来源

该成语源于古代文学,最早见于《红楼梦》中,描述了人物在特定情境下的无奈与困境。它反映了古人对情感与处境的敏感,以及对生存状态的深刻洞察。成语中的“无地”强调了失去依靠或归属感的状态,而“自处”则指代个人在社会或环境中的位置与角色。

使用场景

“无地自处”常用于以下几种场景:

  1. 文学作品:如小说、诗歌中描述人物的心理状态或困境。
  2. 日常对话:朋友之间互相倾诉心声时,表达对生活压力的无奈。
  3. 演讲或演说:在讨论社会问题或心理健康时,强调个体的孤立感。

示例句子

  1. 在失去亲人后,他感到无地自处,不知该如何面对未来。
  2. 当她在公司被孤立时,心中充满无地自处的感觉。
  3. 这个社会中,有些人因为种种原因而感到无地自处,亟需社会的关注和帮助。

同义成语与反义成语

  • 同义成语

    • 无依无靠:指没有依靠或支持。
    • 孤立无援:指孤单而没有人帮助。

    这些成语均表达了失去支持的状态。

  • 反义成语

    • 安身立命:指安稳地生活和生存。
    • 有家可归:表示有地方可以依靠和归属。

    反义成语强调稳定与归属的状态,正好与“无地自处”形成对比。

文化与社会背景

在当今社会,“无地自处”反映了人们在快速发展的社会中可能会感到的孤独与不安。现代人的生活节奏加快,人与人之间的联系变得更加疏远,因此这个成语在当代依然具有强烈的共鸣,常被用于讨论孤独症、抑郁症等心理健康问题。

情感与联想

“无地自处”给人一种压迫感和无助感,引发对孤独的深刻思考。这种状态可能让人感到恐惧与焦虑,但同时也促使人们寻求帮助与联系,反映出人类对归属感的渴望。

个人应用

在我个人的生活中,曾经历过一段时间的失业,感到无地自处。那段时间我不断寻找工作,却总是遭遇挫折,让我深深体会到这个成语的含义。这段经历让我更加珍惜身边的朋友和支持。

创造性使用

在诗歌中可以这样使用“无地自处”:

月下独行人,心似无地自处。
孤影随风舞,谁知我念何处?

这段诗展示了孤独的情感与无处可归的心理状态。

跨文化比较

在英语中,可以用“lost and alone”来表达类似的感觉,意指人在困难或不确定的情况下感到迷失与孤独。虽然两者在文化语境中有所不同,但核心情感是一致的,反映了人类普遍的孤独与寻求归属感的心理。

反思与总结

通过对“无地自处”的学习,我认识到这个成语不仅仅是语言的表达,更是一种深刻的情感体验。在语言学习中,理解成语的背景与意义,能够帮助我更好地表达复杂的情感与思想。同时,它也提醒我关注身边人们的情感状态,促进彼此之间的理解与支持。

【无地自处】的来源

合门惭惧,无地自处。

【无地自处】的引证

《晋书·王敦传》:“敦既得志,暴慢愈甚,四方贡献多入己府,将相岳牧悉出其门。将害朝臣,矫诏收周顗、戴若思。顗等就刑,路人为之流涕。敦自为扬州牧,屯于姑孰,遥制朝政。敦又欲专制朝廷,有问鼎之心,帝畏而恶之。敦谋篡逆,帝乃征之,敦率众向京师,屯于湖。敦病死,众推其兄含为帅。含遣其子应迎敦丧,应不受命,含乃自率众向京师。含至江宁,帝遣陶侃等讨之。含败,应降,敦党悉平。”

《后汉书·袁绍传》:“绍既并四州之地,众数十万,而骄心转盛,无地自处。”

《史记·项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!’项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!’歌数阕,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。于是项王乃上马骑,麾下壮士骑从者八百馀人,直夜溃围南出,驰走。平明,汉军乃觉之,令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮,骑能属者百馀人耳。项王至阴陵,迷失道,问一田父,田父绐曰‘左’。左,乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。汉骑追者数千人,项王自度不得脱。谓其骑曰:‘吾起兵至今八岁矣,身七十馀战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下。然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。今日固决死,愿为诸君快战,必三胜之,为诸君溃围,斩将,刈旗,令诸君知天亡我,非战之罪也。’乃分其骑以为四队,四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰:‘吾为公取彼一将。’令四面骑驰下,期山东为三处。于是项王大呼驰下,汉军皆披靡,遂斩汉一将。是时,赤泉侯为骑将,追项王,项王瞋目而叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里与其骑会为三处。汉军不知项王所在,乃分军为三,复围之。项王乃驰,复斩汉一都尉,杀数十百人,复聚其骑,亡其两骑耳。乃谓其骑曰:‘何如?’骑皆伏曰:‘如大王言。’于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待,谓项王曰:‘江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。’项王笑曰:‘天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?’乃谓亭长曰:‘吾知公长者。吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。’乃令骑皆下马步行,持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十馀创。顾见汉骑司马吕马童,曰:‘若非吾故人乎?’马童面之,指王翳曰:‘此项王也。’项王乃曰:‘吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。’乃自刎而死。王翳取其头,馀骑相蹂践争项王,相杀者数十人。最其后,郎中骑杨喜,骑司马吕马童,郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体,皆是。故分其地为五:封吕马童为中水侯,封王翳为杜衍侯,封杨喜为赤泉侯,封杨武为吴防侯,封吕胜为涅阳侯。项王已死,楚地皆降汉,独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之,为其守礼义,为主死节,乃持项王头视鲁,鲁父兄乃降。始,楚怀王初封项籍为鲁公,及其死,鲁最后下,故以鲁公礼葬项王谷城。汉王为发哀,泣之而去。诸项氏枝属,汉王皆不诛。乃封项伯为射阳侯。桃侯、平皋侯、玄武侯皆项氏,赐姓刘。”

《左传·僖公二十五年》:“晋侯无地自处,遂奔齐。”

【无地自处】的例句

唐·韩愈《元和圣德诗》:“辟穷见窘,~。”

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