时间: 2025-04-23 08:32:12
最后更新时间:2024-07-30 11:51:03
“中心藏之”字面意思是“在中心处藏匿”，引申意为把重要的东西放在中心位置，强调其重要性和隐蔽性。这个成语常用于形容某种事物或思想深藏于内心，或隐秘地被保留，不轻易表露。
“中心藏之”源自古代哲学和文学的思想，尤其是在道家和儒家文化中，强调内心的宁静与智慧。成语的具体出处可能不详，但类似的表述在传统文献中常有体现，强调内心世界与外部表现之间的关系。
该成语可以广泛应用于多种语境中：
同义成语：
反义成语：
“中心藏之”反映了**传统文化中对内心世界的重视。在现代社会，尽管信息透明化趋势明显，但对于某些情感或策略，依然存在隐秘与保留的需求，体现了内心与外部的张力。
这个成语让我联想到内心深处的秘密和对外界的保护。它传达了一种复杂的情感：在某些情境下，隐秘可能是出于自我保护，也可能是为了更好地理解和思考。
在我的生活中，我曾经历过一段时间的迷茫，很多想法都选择了“中心藏之”。那段时间我不愿意与他人分享自己的困惑，而是通过写作来整理思绪，最终找到了前行的方向。
在一个故事中，一个年轻的画家将自己的情感与灵感深藏于画作的中心，只有那些能真正理解他的人，才能看出其中的秘密与深意。
在英语中，与“中心藏之”相似的表达可能是“keep it under wraps”，强调某种秘密的保持。不同文化中对隐秘的态度和表达方式有所不同，这反映了文化的差异。
通过对“中心藏之”的学，我认识到在表达和沟通中，适度的隐秘性有时是必要的。它不仅保护了个人的内心世界，也能够引发他人对深层次内容的探求，增强交流的深度与趣味。这个成语在我的语言学中，提醒我注意言辞的选择和平衡。
中心藏之，何日忘之。
《汉书·艺文志》：“中心藏之，何日忘之。”
《论语·子罕》：“子曰：‘吾未见好德如好色者也。’孔子对曰：‘中心藏之，何日忘之。’”
《史记·屈原贾生列传》：“屈原既放，三年不得复见，竭知尽忠而蔽障于谗，心烦虑乱，不知所从，乃往见太卜郑詹尹曰：‘余有所疑，愿因先生决之。’詹尹乃端策拂龟曰：‘君将何以教之？’屈原曰：‘吾宁悃悃款款，朴以忠乎？将送往劳来，斯无穷乎？宁诛锄草茅以力耕乎？将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎？将从俗富贵以偷生乎？宁超然高举以保真乎？将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎？将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？宁昂昂若千里之驹乎？将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭乎？将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？此孰吉孰凶？何去何从？世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞？’詹尹乃释策而谢曰：‘夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。’屈原曰：‘吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？’”
《诗经·小雅·鹿鸣》：“我有嘉宾，中心藏之。”
《左传·僖公二十五年》：“中心藏之，何日忘之。”
南朝·宋·刘义庆《世说新语·仇隙》：“后秀为中书令，岳省内见之，因唤曰：‘孙令忆畴昔周旋不？’秀曰：‘～，何日忘之。’”