时间: 2025-07-26 10:32:29
最后更新时间:2024-07-31 04:40:45
成语“盈尺之地”字面意思是“满盈一尺的地方”，指的是空间有限，通常用来形容地方狭小或资源匮乏。基本含义上，它可以引申为在有限的空间或条件下，仍然能够取得一定的成就或利用某种资源。
“盈尺之地”源于古代文化，常常与“寸土寸金”的概念相提并论，强调土地、空间的珍贵。历史上，这个成语常用于形容某个地方的土地或资源稀缺，或在狭小的空间中进行的活动，反映了古人对土地的珍视和经济的理解。
在文学作品中，“盈尺之地”常用于描绘环境的局促和资源的短缺。例如，在描述一个小村庄或狭小的房间时，作家可能会提到“在这盈尺之地中，生活着几户人家”。在日常对话中，可以用来形容某个地方拥挤，或在某个项目上资源有限，如“在这盈尺之地，我们必须合理利用每一寸空间。”
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，土地被视为重要的财富，尤其在农业社会中，土地的多少直接影响到一个家庭的生存状况。因此，“盈尺之地”不仅是对空间的描述，也反映了人们对资源的珍视和对生存环境的依赖。在现代社会，尽管土地开发和城市化进程加快，但这一成语仍然适用，尤其在房价高企和人口密集的城市中。
“盈尺之地”带给人一种局促感，可能让人联想到人们在有限条件下的挣扎和努力。这种情感反应促使我们更加珍惜现有的资源与空间，同时激励我们在逆境中寻求突破。
在我的生活中，曾经因为空间狭小而感到困扰。例如，在申请学生宿舍时，由于宿舍空间有限，常常需要与他人分享有限的地方。在这种情况下，我体会到了“盈尺之地”的深刻含义，明白了如何在有限的资源中寻求和谐共处。
在一个小村庄里，生活着一位老者，他的庭院虽仅盈尺之地，却种满了各色花草。每当春天来临，花香四溢，邻里纷纷前来，感叹：“在这盈尺之地，竟然能绽放如此美丽。”
在不同文化中，类似于“盈尺之地”的表达可能会有所不同。在英语中，“a small space”或“limited resources”可以用来传达类似的含义，但可能不包含对土地珍视的文化背景。在日本文化中，也有对有限空间的重视，比如“和室”的设计，强调空间的利用与美感。
通过对“盈尺之地”的学，我意识到它不仅是一个描述空间的成语，更是对资源利用、生活态度的深刻反思。它在语言学和表达中具有重要性，提醒我们在有限的条件下，如何创造价值和美好生活。
《三国志·魏书·武帝纪》：“太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：‘天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！’年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。”
《后汉书·班超传》：“超问其状。吏曰：‘匈奴使来数日，今在城外。’超乃闭侍胡，悉会其吏士三十六人，与共饮，酒酣，因激怒之曰：‘卿曹与我俱在绝域，欲立大功，以求富贵。今虏使到裁数日，而王广礼敬即废；如令鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣。为之奈何？’官属皆曰：‘今在危亡之地，死生从司马。’超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。’众曰：‘当与从事议之。’超怒曰：‘吉凶决于今日。从事文俗吏，闻此必恐而谋泄，死无所名，非壮士也！’众曰：‘善。’初夜，遂将吏士往奔虏营。会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰：‘见火然，皆当鸣鼓大呼。’余人悉持兵弩夹门而伏。超乃顺风纵火，前后鼓噪。虏众惊乱，超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级，余众百许人悉烧死。”
《汉书·东方朔传》：“上以朔口谐辞给，好作问之。尝问朔曰：‘先生视朕何如主也？’朔对曰：‘自唐虞之隆，成康之际，未足以谕当世。臣伏观陛下功德，陈五帝之上，在三王之右。非若此而已，诚得天下贤士，公卿在位咸得其人矣。譬若以周邵为丞相，孔丘为御史大夫，太公为上将军，毕公高拾遗于后，弁严子为卫尉，皋陶为大理，后稷为司农，伊尹为少府，子赣使外国，颜闵为博士，子夏为太常，益为右扶风，季路为执金吾，契为鸿胪，龙逢为宗正，伯夷为京兆，管仲为冯翊，鲁般为将作，仲山甫为光禄，申伯为太仆，延陵季子为水衡，百里奚为典属国，柳下惠为大长秋，史鱼为司直，蘧伯玉为太傅，孔父为詹事，孙叔敖为诸侯相，王庆忌为期门，子产为郡守，夏育为鼎官，羿为旄头，宋万为式道候。’”
《史记·平原君虞卿列传》：“平原君曰：‘夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。’毛遂曰：‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。’”
《左传·僖公二十五年》：“晋侯围原，命三日之粮，原不降，命去之。谍出，曰：‘原将降矣。’军吏曰：‘请待之。’公曰：‘信，国之宝也，民之所庇也。得原失信，何以庇之？所亡滋多。’退一舍而原降。”