时间: 2025-04-24 08:51:53
最后更新时间:2024-07-30 17:45:21
“坐树无言”这个成语的字面意思是：坐在树上，静静地不说话。其基本含义可以理解为一种安静、沉默的状态，常常用来形容人在某种环境或情况下保持沉默，不发表意见或看法。
“坐树无言”的来源并不十分明确，但可以推测其与古人对自然和静谧的理解有关。在**古代文化中，山水自然常常被用来象征一种超然的境界，表达一种与世无争的生活态度。类似的成语如“坐而论道”则强调言谈的重要性，而“坐树无言”则反其道而行，突出一种宁静的状态。
该成语可以在多种场景中使用：
在**文化中，沉默常常被视为一种智慧和深思的表现。在现代社会，尤其是在快节奏的信息传播中，保持沉默可能被看作是一种反叛或对现状的不满。这个成语提醒人们，在某些情况下，沉默也是一种力量。
“坐树无言”给人一种宁静、内省的感觉。它让我联想到那些在繁忙生活中寻找内心平静的人们。沉默并不总是消极的，它有时是一种深思熟虑后的选择。
在我的生活中，曾经有一段时间，我感到生活节奏过快，常常选择在周末去公园静坐，享受周围的环境。这种“坐树无言”的状态让我重新审视了生活的意义和方向。
在一首诗中可以这样应用该成语：
在高峰之上，坐树无言，
白云相伴，孤影闲。
心如止水，思绪飞扬，
此刻宁静，尘世难忘。在西方文化中，有类似于“Silence is golden”的表达，强调沉默的价值。尽管文化背景不同，但对沉默的理解和珍视在很多文化中都是共通的。
通过对“坐树无言”的学，我认识到在语言表达中，沉默同样具有其独特的重要性。它不仅是沟通的方式之一，也是一种内心的自我调节和反思的表现。在今后的学和表达中，我会更加注重在适当的时刻选择沉默，让言语与沉默相辅相成。
异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。
《北堂书钞》卷一百一十九引《东观汉记》：“冯异字公孙，为人谦退，与诸将相逢，辄引车避道。每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”
《艺文类聚》卷五十二引《东观汉记》：“冯异字公孙，为人谦退，与诸将相逢，辄引车避道。每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”
《太平御览》卷二百七十一引《东观汉记》：“冯异字公孙，为人谦退，与诸将相逢，辄引车避道。每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”
《资治通鉴·汉纪》：“冯异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识，军中号为整齐。每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”
《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识，军中号为整齐。每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”
西汉末年，人们奋起反抗王莽的暴政，刘秀起兵攻打王莽。郡椽监督冯异与苗萌归降刘秀。刘秀拜冯异为偏将军，封为应侯。冯异为人谦让，从不与别人争功。每当战斗结束时，将领们开始争功，他却躲在大树下，被人称为“大树将军”
皇上志其持法无挠，赠大理卿；本其～。