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悬首吴阙

时间: 2025-04-26 02:40:10

悬首吴阙

基础信息

  • 成语悬首吴阙
  • 繁体懸首吳闕
  • 拼音 xuán shǒu què
  • 用法 "作宾语、定语;用于书面语"

【悬首吴阙】的意思

最后更新时间:2024-07-30 21:29:16

基本定义

成语“悬首吴阙”的字面意思是把头颅悬挂在吴国的阙门上。阙是古代城门或宫殿的门楼,象征着权力和地位。这个成语的基本含义指的是以身殉国,表现出极大的忠诚和勇气,通常用于形容为国家或某种信仰而赴死的壮烈行为。

成语来源

“悬首吴阙”出自《史记·平原君赵胜列传》,其背景与**战国时期有关。历史上,吴国是一个强大的国家,许多英勇的士人为了保卫国家而献身。成语中的“悬首”暗示着为了国捐躯,成为了忠诚的象征,体现了古代士人对国家的忠诚和对个人理想的追求。

使用场景

该成语在文学作品中常用来描写英雄豪杰的壮举,表达对忠诚与牺牲精神的赞美。在日常对话中,人们可能用它来形容某人为了理想或信仰不惜牺牲个人利益的行为。在演讲中,尤其是涉及爱国、忠诚主题时,该成语可用来激励听众。

示例句子

  1. 在国家危难之际,他毫不犹豫地选择了悬首吴阙,展现了无畏的英雄气概。
  2. 这部小说中的主人公为了保护家园,最终选择了悬首吴阙,令人感动不已。
  3. 她在演讲中提到,真正的爱国者愿意为国家悬首吴阙,激励了在场的每一个人。

同义成语与反义成语

同义成语:

  • 捧心事:指为某种理想或信仰而献身,强调个人情感与理想的结合。
  • 舍生取义:指为正义或理想而不惜牺牲生命,强调为义而生的壮烈精神。

反义成语:

  • 苟且偷生:指为了活着不择手段,强调对生活的放纵和对理想的放弃。
  • 安分守己:指安于现状,不敢冒险,强调对个人安逸的追求。

文化与社会背景

“悬首吴阙”在**传统文化中象征着对国家的忠诚与牺牲精神。古代士人崇尚忠义,认为为国家而死是最高的荣誉。在现代社会,虽然战争情况有所不同,但这种精神仍然在爱国主义教育和历史传承中占有重要地位。

情感与联想

该成语常带有强烈的情感色彩,令人联想到历史上的英雄人物和他们的壮烈事迹。它引发的情感反应往往是敬佩和感动,激励人们追求更高的理想和价值。

个人应用

在我的生活中,我遇到过一些为了信仰和理想而坚定不移的人。例如,我的一位老师曾为教育事业奉献了自己的青春和生命,她的精神让我想到了“悬首吴阙”,激励我在追求理想的道路上不懈努力。

创造性使用

在我的诗歌创作中,我尝试融入“悬首吴阙”:

风起云涌报国时,
英雄血染赤霞飞。
悬首吴阙无惧死,
忠诚永铸心中碑。

这首诗表达了对忠诚与牺牲精神的赞美。

跨文化比较

在其他文化中,类似的表达也存在。例如,在西方文学中,英雄为了国家或理想而牺牲的主题频繁出现,如《哈姆雷特》中的奥菲利亚和《勇敢的心》中的威廉·华莱士等,体现出类似的忠诚与牺牲精神。

反思与总结

通过对“悬首吴阙”的学,我深刻体会到忠诚与牺牲在历史和文化中的重要性。这不仅是对历史的反思,也影响了我在语言学和表达中的方式,激励我在面对困难时,勇于追求理想,展现出应有的勇气与担当。

【悬首吴阙】的来源

抉吾眼县吴东门之上,以观越寇之灭吴也。

【悬首吴阙】的引证

《汉书·高帝纪》:“项王乃驰,复斩汉一都尉,杀数十百人,复聚其骑,亡其两骑耳。乃谓其骑曰:‘何如?’骑皆伏曰:‘如大王言。’于是项王欲东渡乌江,乌江亭长舣船待,谓项王曰:‘江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。’项王笑曰:‘天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?’乃谓亭长曰:‘吾知公长者。吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。’乃令骑皆下马步行,持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童,曰:‘若非吾故人乎?’马童面之,指王翳曰:‘此项王也。’项王乃曰:‘吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。’乃自刎而死。王翳取其头,余骑相蹂践争项王,相杀者数十人。最其后,郎中骑杨喜,骑司马吕马童,郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体,皆是。故分其地为五:封吕马童为中水侯,封王翳为杜衍侯,封杨喜为赤泉侯,封杨武为吴防侯,封吕胜为涅阳侯。”

《史记·高祖本纪》:“项王乃驰,复斩汉一都尉,杀数十百人,复聚其骑,亡其两骑耳。乃谓其骑曰:‘何如?’骑皆伏曰:‘如大王言。’于是项王欲东渡乌江,乌江亭长舣船待,谓项王曰:‘江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。’项王笑曰:‘天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?’乃谓亭长曰:‘吾知公长者。吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。’乃令骑皆下马步行,持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童,曰:‘若非吾故人乎?’马童面之,指王翳曰:‘此项王也。’项王乃曰:‘吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。’乃自刎而死。王翳取其头,余骑相蹂践争项王,相杀者数十人。最其后,郎中骑杨喜,骑司马吕马童,郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体,皆是。故分其地为五:封吕马童为中水侯,封王翳为杜衍侯,封杨喜为赤泉侯,封杨武为吴防侯,封吕胜为涅阳侯。”

《资治通鉴·汉纪三》:“项王乃驰,复斩汉一都尉,杀数十百人,复聚其骑,亡其两骑耳。乃谓其骑曰:‘何如?’骑皆伏曰:‘如大王言。’于是项王欲东渡乌江,乌江亭长舣船待,谓项王曰:‘江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。’项王笑曰:‘天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?’乃谓亭长曰:‘吾知公长者。吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。’乃令骑皆下马步行,持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童,曰:‘若非吾故人乎?’马童面之,指王翳曰:‘此项王也。’项王乃曰:‘吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。’乃自刎而死。王翳取其头,余骑相蹂践争项王,相杀者数十人。最其后,郎中骑杨喜,骑司马吕马童,郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体,皆是。故分其地为五:封吕马童为中水侯,封王翳为杜衍侯,封杨喜为赤泉侯,封杨武为吴防侯,封吕胜为涅阳侯。”

《汉书·项籍传》:“项王乃驰,复斩汉一都尉,杀数十百人,复聚其骑,亡其两骑耳。乃谓其骑曰:‘何如?’骑皆伏曰:‘如大王言。’于是项王欲东渡乌江,乌江亭长舣船待,谓项王曰:‘江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。’项王笑曰:‘天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?’乃谓亭长曰:‘吾知公长者。吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。’乃令骑皆下马步行,持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童,曰:‘若非吾故人乎?’马童面之,指王翳曰:‘此项王也。’项王乃曰:‘吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。’乃自刎而死。王翳取其头,余骑相蹂践争项王,相杀者数十人。最其后,郎中骑杨喜,骑司马吕马童,郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体,皆是。故分其地为五:封吕马童为中水侯,封王翳为杜衍侯,封杨喜为赤泉侯,封杨武为吴防侯,封吕胜为涅阳侯。”

《史记·项羽本纪》:“项王乃驰,复斩汉一都尉,杀数十百人,复聚其骑,亡其两骑耳。乃谓其骑曰:‘何如?’骑皆伏曰:‘如大王言。’于是项王欲东渡乌江,乌江亭长舣船待,谓项王曰:‘江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。’项王笑曰:‘天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?’乃谓亭长曰:‘吾知公长者。吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。’乃令骑皆下马步行,持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童,曰:‘若非吾故人乎?’马童面之,指王翳曰:‘此项王也。’项王乃曰:‘吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。’乃自刎而死。王翳取其头,余骑相蹂践争项王,相杀者数十人。最其后,郎中骑杨喜,骑司马吕马童,郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体,皆是。故分其地为五:封吕马童为中水侯,封王翳为杜衍侯,封杨喜为赤泉侯,封杨武为吴防侯,封吕胜为涅阳侯。”

【悬首吴阙】的故事

春秋时期,吴国大夫伍员(字子胥)劝吴王夫差拒绝越国求和。夫差听信谗言,赐伍子胥宝剑一把自尽。伍子胥临死时说:“把我的眼睛挖出放到吴国东城门上,让我看到越国将来消灭吴国。”没过多久,吴国被越国所灭

【悬首吴阙】的例句

明·梁辰鱼《浣纱记·允降》:“誓当~,以谢先灵。”

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