时间: 2025-04-23 11:24:15
最后更新时间:2024-07-30 15:45:59
“匡鼎解颐”是一个汉语成语，字面意思是“匡正鼎的倾斜，解开颐的束缚”。其中，“匡”意为纠正、修正，“鼎”是古代陶器，象征着权力和地位；“解颐”则表示放松面部的忧虑和紧张。整体而言，成语表达了帮助他人解除困境或压力，使其恢复平静和快乐的意义。
“匡鼎解颐”出自《左传》，原文为“匡正鼎革，解颐于内”。这句话的背景是春秋时期，表述了对国家和人民的关爱与责任。它反映了古人对治理和关怀的重视，强调了领导者应有的责任感。
“匡鼎解颐”在不同语境下可以用于：
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，关心他人、帮助弱者是一种美德。成语“匡鼎解颐”体现了儒家思想中的“仁爱”精神，强调领导者和社会成员对他人的关怀。现代社会中，这种精神依然适用，尤其在团队合作和人际关系中，强调了相互支持的重要性。
“匡鼎解颐”让我联想到温暖和支持，尤其是在面对困难时，来自朋友或家人的鼓励总能使我们感到安心。这种情感的联想丰富了我对人际关系的理解，也激励我在生活中更乐于助人。
在一次团队项目中，团队成员因为工作压力而产生了焦虑。我意识到需要匡鼎解颐，主动与他们沟通，帮助大家找到解决问题的方法，并进行积极的心理疏导，最终团队气氛变得轻松，工作效率也提高了。
在一个短诗中，我尝试融入“匡鼎解颐”：
夜深人静问君安，
心中烦恼逐渐散。
愿为明灯照前路，
匡鼎解颐共欢颜。这首诗表达了在困境中给予安慰与支持的愿望。
在英语中，“to lend a helping hand”可以与“匡鼎解颐”相比较，表达对他人困境的关心和帮助。虽然表达方式不同，但核心意义相似，都是强调关心和支持他人。
通过对“匡鼎解颐”的学*，我深刻体会到人际关系中关心和支持的重要性。这一成语不仅丰富了我的语言表达，也启发了我在生活中更加关注他人的感受，努力成为一个能给他人带来温暖的人。
如淳曰：‘使人笑不能不止也。’
《宋史·文苑传五·贺铸》：“方回，字方回，卫州人。长七尺，面铁色，眉目耸拔。喜谈当世事，可否不少假借，虽贵要权倾一时，小不中意，极口诋之无遗辞，人以为近侠。博学强记，工语言，深婉丽密，如次组绣。尤长于度曲，掇拾人所弃遗，少加隐括，皆为新奇。尝言：‘吾笔端驱使李商隐、温庭筠常奔命不暇。’诸公贵人多客致之，方回愈自闭，不与接。家藏书万余卷，治平中，得二浙转运使。”
《新唐书·文艺传中·李白》：“白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为‘酒八仙人’。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：‘汝何人，敢无礼！’白供状不书姓名，曰：‘曾用龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？’宰惊愧，拜谢曰：‘不知翰林至此。’白长笑而去。尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，旁若无人。安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽，璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。”
《太平广记》卷二百四十八引《谈薮》：“隋薛道衡聘陈，为人日诗云：‘立春才七日，离家已二年。’南人嗤之曰：‘是底言？谁谓此虏解诗！’及云：‘人归落雁后，思发在花前。’乃喜曰：‘名下固无虚士。’北叟未见此，以为‘匡鼎解颐’。”
《世说新语·文学》：“匡衡说《诗》，听者忘倦，时人谓之‘匡鼎解颐’。”
《汉书·匡衡传》：“衡少好学，家贫，佣作以给食，尤精《诗》，时人为之语曰：‘匡鼎来，匡说《诗》，能解颐。’”
故诗至人妙，有言下未尝毕露，其情则已跃然者。使善说者代为指点，无不亹亹动人，即～是已。