时间: 2025-06-10 09:39:28
最后更新时间:2024-07-30 19:09:56
成语“完整无缺”由“完整”和“无缺”两个部分组成，字面意思是指事物完好无损，所有部分都齐全，没有任何缺陷。它通常用于形容某个物品、作品或状态的完美程度，强调其没有任何缺失或不足之处。
“完整无缺”并没有特别明确的历史来源，但其构词方式符合汉语成语的构造规律，常用于描述事物的完美状态。在古代的文献中，类似的表达也常见于对艺术、工艺品的赞美中，反映了人们对完美追求的价值观。
“完整无缺”可以用于多种语境：
同义成语：
反义成语：
在**文化中，追求完美是一种重要的价值观，尤其在艺术、文学和工艺领域。成语“完整无缺”体现了这种追求，也反映了人们对事物质量的高标准与期望。在现代社会中，这个成语仍然适用于各种场合，尤其是在对产品质量和服务的要求上。
“完整无缺”往往带来一种美好的情感联想，令人感到满足和欣慰。这个成语在表达事物的完美时，常常引发积极的情感反应，既可以应用于赞美，也可以用于自我激励，追求卓越。
在工作中，我曾经参与一个项目的策划，我们在讨论最终方案时常常使用“完整无缺”来形容我们的目标。通过不断的讨论和修改，最终实现了一个完整无缺的计划，获得了团队的认可。
在一首诗中可以这样使用：
青山绿水映日辉，
画卷展开完整无缺。
风吹花香满庭院，
此景此情难再得。在英语中，类似的表达可以是“flawless”或“perfect”，这些词汇也强调了事物没有缺陷的特征。然而，不同文化对“完美”的理解可能有所不同，例如在西方文化中，完美可能被视为理想，而在某些文化中，完美是追求的目标，但也承认人类的局限。
通过对“完整无缺”的分析，我深刻理解到它不仅仅是一个描述完美的成语，更是一种对完美追求的体现。在学*和表达中，使用这样的成语可以增强语言的表现力，帮助传达更为细致和深刻的情感。通过不断的应用，我也意识到，追求“完整无缺”的过程本身，往往比结果更加重要。
那捆书完整无缺地压在他身下，已经被鲜血染红了。
《后汉书·光武帝纪上》：“光武先在长安时，见诸将多不恤士卒，独光武能体恤之，故得士卒死力。及即位，每旦视朝，日仄乃罢。数引公卿郎将讲论经理，夜分乃寐。皇太子见帝勤劳不怠，承间谏曰：‘陛下有禹汤之明，而失黄老养性之福，愿颐爱精神，优游自宁。’帝曰：‘我自乐此，不为疲也。’每宴见，辄问以政事，务从宽厚，故能得人心，天下完整无缺。”
《汉书·王莽传上》：“莽既拔出同列，继四父而辅政，欲令名誉塞于天地，网罗天下异能之士，至者前后千数，皆称引符命，以为得之。莽乃博征天下贤良方正材力之士，悉置公府，与参政事，以示大公，无偏私。于是莽威德日盛，遂谋即真之事。”
《史记·秦始皇本纪》：“始皇既并天下，以为自古莫及己，乃更名号，称皇帝，命为‘制’，令为‘诏’，天子自称曰‘朕’。追尊庄襄王为太上皇，立皇后，太子，分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石，置廷宫中。一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。地东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东。徙天下豪富于咸阳十二万户。诸庙及章台、上林皆在渭南。秦每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北阪上，南临渭，自雍门以东至泾、渭，殿屋复道周阁相属。所得诸侯美人钟鼓，以充入之。”
《左传·僖公二十五年》：“齐师败绩，晋侯归，大飨于庙，以告成功，曰：‘寡人之所以得国也，赖诸侯之助，今既得之，愿与诸侯共之，不敢私也。’于是诸侯皆贺，晋侯曰：‘寡人虽得国，然犹有未尽者，愿诸侯共成之。’诸侯皆曰：‘诺。’于是晋侯以国事委诸侯，诸侯皆尽力，国乃完整无缺。”