时间: 2025-04-24 23:43:08
最后更新时间:2024-07-30 22:14:04
成语“披缁削发”字面意思是披上黑色的僧衣，削去头发。它的基本含义是指一个人出家为僧，放弃世俗生活，追求**修行和精神上的解脱。
该成语源于古代文化，特别是与有关的出家制度。历史上，许多文人和士人选择剃发为僧，以示对世俗生活的放弃和对的追求。这个成语在文学作品中常常用来形容那些追求精神升华、渴望逃避现实的人。
“披缁削发”通常在讨论、哲学或人生选择时使用。在文学作品中，特别是与相关的诗歌和散文中，常常用以描述人物的心路历程和精神追求。在日常对话中，可能用于形容某人选择放弃世俗生活，追求更高的理想。
同义成语：出家为僧、削发为僧、弃世求道
反义成语：追名逐利、沉迷世俗
在**传统文化中，出家修行被视为一种高尚的选择，体现了对物质生活的超越和对精神世界的向往。在现代社会，虽然人们的生活方式多样化，但这一成语依然提醒人们关注内心的宁静和精神的追求。
“披缁削发”常常让我联想到一种放下和解脱的心境。它传达出一种对世俗纷争的淡然和对内心平静的渴望。在当今快节奏的生活中，这个成语也激发了我对简约生活和精神追求的思考。
在我生活中，曾有一段时间我感到迷茫和压力，想要追求一种更简单的生活方式。虽然我没有真正去出家，但我开始尝试减少物质欲望，关注内心的平和，这让我感受到“披缁削发”的精神。
在一首关于人生选择的诗中，可以这样使用这个成语：
浮华世界已不再，
披缁削发心自开。
尘世繁华皆可弃，
唯有清宁最可爱。在西方文化中，类似的表达可能是“去隐居”或“寻找内心的平静”。例如，许多西方哲学家和作家也曾选择隐居或出家，追求精神上的满足。这反映了不同文化中对内心平静和精神追求的共通价值观。
通过对“披缁削发”的学*，我更加理解了抛弃物质生活、追求内心宁静的重要性。这个成语不仅丰富了我的语言表达，也提醒我在快节奏的生活中保持内心的平和与追求。
何不舍离爱欲，披缁削发，就此出家。
《清史稿·隐逸传·方以智》：“方以智，字密之，桐城人。父孔炤，明湖广巡抚，为杨嗣昌劾下狱，以智怀血疏讼冤，得释，事具明史。以智，崇祯庚辰进士，授检讨。会李自成破京师，以智哭临殡宫，至东华门，被执，加刑毒，闭气，死复苏。及归，遂披缁削发，号无可，人称药地和尚。”
《明史·隐逸传·杨黼》：“杨黼，云南太和人。好学，读五经皆百遍。工篆籀，好释典。或劝其应举，笑曰：‘不理性命，理外物耶？’庭前有大桂树，缚板树上，题曰‘桂楼’，偃仰其中，歌诗自得。躬耕数亩，以供甘脆，但求亲悦，不顾馀也。竟披缁削发，入鸡足山，年八十馀，不知所终。”
《宋史·隐逸传上·陈抟》：“陈抟字图南，亳州真源人。始四五岁，戏涡水岸侧，有青衣媪乳之，自是聪悟日益。及长，读经史百家之言，一见成诵，悉无遗忘，颇以诗名。后唐长兴中，举进士不第，遂披缁削发，隐居武当山九室岩。”
《旧唐书·方伎传·神秀》：“神秀，姓李氏，汴州尉氏人。少遍览经史，隋末出家为僧。后遇蕲州双峰山东山寺僧弘忍，以坐禅为业，乃叹伏曰：‘此真吾师也。’遂披缁削发，愿为弟子。”
《南史·隐逸传下·陶弘景》：“陶弘景字通明，丹阳秣陵人也。幼有异操，年十岁，得葛洪《神仙传》，昼夜研寻，便有披缁削发之志。”
子子孙孙，瓜瓞云仍，万代继统，岂可～，效匹夫之所为乎？