时间: 2025-04-24 11:01:35
最后更新时间:2024-07-31 01:05:04
成语“标新领异”由四个字组成，其中“标新”指的是树立新的标志或风格；“领异”则是指引领与众不同的事物。整体上，该成语的意思是指在某个领域或活动中突出新意，表现出与众不同的风格或观点，强调创新和独特性。
“标新领异”出自清代文学家魏源的《默识书》：“标新领异，见于风采。”这句话强调了个体在艺术、学术等领域要有创新意识，倡导追求与众不同的风格和表现。
“标新领异”可以广泛应用于以下场景：
同义成语：
反义成语：
在现代社会，尤其在科技迅速发展的背景下，“标新领异”显得尤为重要。它不仅适用于艺术和文化领域，也适用于商业和科技创新。强调个体和组织的创新能力，能够推动社会的进步和发展。
“标新领异”给人的第一感觉是积极向上的，它激励人们追求独特和创新。在思维和表达中，它促使我更愿意尝试新事物，挑战常规，表现出个性和创造力。
在我的学习和生活中，我时常会遇到需要创新和独特见解的情况。例如，在写作时，我尝试用新颖的视角来分析问题，力求“标新领异”，让我的作品更具吸引力。
在一个寒冷的冬夜，漫天的雪花如同无数个独立的灵魂，纷纷扬扬地舞动。她在这片白色世界中，标新领异，犹如一抹温暖的阳光，照亮了每一个孤独的角落。
在英语中，类似的表达可以是“to break the mold”，意指打破常规，展现出新的形象或风格。不同文化中的创新与独特性都受到重视，尽管表达方式可能有所不同，但共同的核心在于追求新意和个性。
通过对“标新领异”的深入理解，我意识到创新与独特性在我们的学习和生活中是多么的重要。它不仅丰富了我们的表达方式，也激励我们在各个领域追求卓越。在语言学习中，掌握这样的成语能够增强我们的表达能力，让我们的交流更加生动和有力。
支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异于众贤之外。
《南史·儒林传·顾越》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，讨论无倦。至于微言玄旨，《九章》七曜，音律图纬，咸尽其精微。时太子詹事周舍以儒学见重，名知人，一见越，便相叹异，命与兄子弘正、弘直游，厚为之谈，由是声誉日重。尤精《三礼》，兼善《老》、《庄》，遂有高名。时人称其清解。及侯景之乱，于故乡聚徒教授，四方受业者倚席而听，儒者荣之。及高祖践阼，引为五经博士，与沈文阿同掌仪礼。越遍该经艺，深明《毛诗》，傍通异义，特善《庄》、《老》，尤长论难，兼工缀文，闲尺牍。长子，字思逸，颇有文才，而薄于行，早卒。次子，字思远，少涉经史，好文章，容质器局，悉类其父。天嘉中，为始兴王府功曹参军，兼东宫管记。太建中，为太子洗马，掌书记，侍经籍，卒于官。”
《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外。”
文定因之以痛哭流涕之怀，发～之论，其去游夏之传，益以远矣。