时间: 2025-06-11 10:06:53
最后更新时间:2024-07-30 18:08:17
“大放厥辞”是一个汉语成语，字面意思是“放出自己很大的言辞”。它通常用来形容一个人言辞激烈、口才出众，或者是在公共场合发表重要见解、观点。它可以带有赞赏的意味，表示说话者的能力和勇气，也可以指责某人言辞过于夸张或不切实际。
“大放厥辞”源自古汉语，具体出处较少，但可以看作是对"放"与"辞"这两个词的结合使用。"放"指放开、释放，"厥"是一个古汉语代词，意为“他的、她的”，而“辞”则指言辞、言语。这个成语展现了在表达观点时的自信与豪放。
该成语适用于多种场景，包括但不限于：
同义成语：
反义成语：
在文化中，口才被视为一种重要的社会能力，特别是在传统的辩论、演讲和政治场合中。“大放厥辞”这一成语往往与雄辩、智慧和领导能力相关联。在现代社会，尤其是在社交媒体盛行的情况下，能够大放厥辞**的人在公众视野中往往更容易获得关注和影响力。
“大放厥辞”让我联想到那些在关键时刻能够勇敢表达自己观点的人，他们的自信和口才能够影响他人的决策和看法。同时，它也让我想起那些夸夸其谈却缺乏实际内容的人，这种反差让我对言辞的分量有了更深刻的理解。
在一次团队会议中，我尝试运用“大放厥辞”来鼓励同事们积极发言。最终，我们的讨论变得活跃，每个人都表达了自己的见解，促进了团队的凝聚力。
在某个场合，我写了一首小诗：
在这热烈的时刻，
言语如潮汹涌而至，
大放厥辞，勇者无惧，
思想的火花在空中飞舞。在英语中，表达类似意思的成语有“speak boldly”或“speak one’s mind”，但这些表达可能不如“大放厥辞”那样强调语言的丰富性和个体的自信。不同文化中对言辞的重视程度也有所不同，有些文化中更强调谦逊和内敛，而在**文化中，能言善辩的人往往更受尊重。
通过对“大放厥辞”的学，我对语言表达的重要性有了更深刻的认识。在交流中，能够自信而有条理地表达自己的观点，不仅能增强个人魅力，也能推动集体的思维。我认为，在未来的学和生活中，更好地运用这样的成语将对我的语言表达产生积极的影响。
玉佩琼琚，大放厥辞，富贵无能，磨灭谁纪？
《文选·张衡<西京赋>》：“于是采少君之端信，庶栾大之贞固。”李善注：“少君、栾大，皆汉武时方士也。端信、贞固，谓其为人也。”
《文选·王褒<洞箫赋>》：“故听其巨音，则周流泛滥，并包吐含，若慈父之畜子也。”李善注：“巨音，谓大音也。周流泛滥，言其音周遍流行，泛滥洋溢也。并包吐含，言其音包容广大，吐含众声也。”
《文选·刘峻<广绝交论>》：“是以耿介之士，疾其若斯，裂裳裹足，弃之长骛。”李善注：“裂裳裹足，言疾速也。弃之长骛，言弃之而远去也。”
《文选·陆机<文赋>》：“或操觚以率尔，或含毫而邈然。”李善注：“觚，木之方者，古人用之以书，犹今之简也。毫，笔也。率尔，谓率然而作也。邈然，谓思虑深远也。”
《史记·屈原贾生列传》：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫与？何故至于斯？’屈原曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。’渔父曰：‘圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？’屈原曰：‘吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！’渔父莞尔而笑，鼓枻而去，歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’遂去，不复与言。”
唐朝时期，柳宗元与刘禹锡主张革新，失败后被贬为永州司马，后迁柳州刺史。他在官场上屡屡失意。但文学成就很高。散文说理透彻，山水游记写景状物，多所寄托。他死后，韩愈写《祭柳子厚文》称赞他：“玉佩琼琚，大放厥词。”
他又在～鼓吹“台独”