时间: 2025-04-25 03:37:56
最后更新时间:2024-07-30 18:17:41
成语“天南海北”字面意思是“天的南方，海的北方”，用以形容相隔很远的地方。基本含义指人们在地理上相隔遥远，通常用于形容朋友之间即使相隔很远，仍然保持联系或感情。
“天南海北”最早出现在唐代诗人王勃的《送杜少府之任蜀州》中，诗中提到“城阙辅三秦，风烟望五津”，虽然没有直接使用“天南海北”，但表达了远离和思念的情感。在后来的文献中，这一成语逐渐被广泛使用，成为表达距离和情感的常用语。
该成语可以用于多种场景：
同义成语：
反义成语：
在**文化中，友谊和亲情常常被高度重视，“天南海北”不仅反映了地理的距离，也体现了人们在人际关系中的情感维系。随着现代交通工具的发展，人们的距离感逐渐被缩短，但“天南海北”依然被用来表达对远方亲友的思念和情感的持久。
“天南海北”让我联想到那些在外漂泊的人，思乡、思亲的情感涌上心头。它传递了一种无论多远，心中的牵挂始终存在的情感。
在我生活中，曾有一位好友因工作原因迁居国外。虽然我们天南海北，但我们通过视频通话保持联系，时常分享彼此的生活。这个成语深刻体现了我们的友谊。
在一首小诗中可以这样表达：
天南海北无阻隔，
心系远方共此生。
月明点滴思念影，
千里相连情自浓。在英语中，有类似的表达“far and wide”，同样传达了距离遥远但依然相互联系的意味。虽然表达方式不同，但情感内涵相似，反映了人类对友谊与联系的重视。
通过对“天南海北”的学*，我更加理解了人际关系中的距离与情感的复杂性。这一成语不仅丰富了我的语言表达，也让我在生活中更加珍惜与远方亲友的联系。它提醒我，无论身处何地，真挚的感情总能跨越距离。
他素来最能关心战士，天南海北，不管怎样调皮捣蛋的人，一经他教育改造，都能脱胎换骨。
《旧唐书·文苑传·王勃》：“王勃，字子安，绛州龙门人。六岁善文辞，九岁得颜师古注《汉书》读之，作《指瑕》以擿其失。麟德初，刘祥道巡行关内，勃上书自陈，祥道表于朝，对策高第。年未及冠，授朝散郎，数献颂阙下。沛王闻其名，召署府修撰，论次《平台秘略》。书成，王爱重之。是时，诸王斗鸡，勃戏为文《檄英王鸡》，高宗怒曰：‘是且交构。’斥出府。勃既废，客剑南。尝登葛
《清史稿·文苑传·郑燮》：“郑燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人。乾隆元年进士。官山东范县知县，调潍县。爱民如子，疾恶如仇，日以书画自娱。潍人以岁饥，流亡载道，燮大兴修筑，招徕流亡，劝之归农。又以潍俗尚武，多盗，乃设义学，延名师，以教子弟，俗为之一变。燮工诗，善书画，尤长兰竹，书得真、草、隶、篆之法，自成一家。画则以兰竹石为最，世称‘板桥体’。晚岁家居，以诗酒自遣，著有《板桥全集》。”
《明史·文苑传·徐渭》：“徐渭，字文长，山阴人。十余岁仿扬雄《解嘲》作《释毁》，长，师事季本，为诸生，有盛名。总督胡宗宪招致幕府，与歙余寅、鄞沈明臣同筦书记。宗宪得白鹿，将献诸朝，令渭草表，并他客草寄所善学士，择其尤上之。学士以渭表进，世宗大悦，益宠异宗宪，宗宪以是益重渭。渭知兵，好奇计，宗宪擒徐海，诱王直，皆预其谋。藉宗宪势，颇横。及宗宪下狱，渭惧祸，遂发狂，引巨锥剚耳，深数寸，又以椎碎肾囊，皆不死。已，又击杀继妻，论死系狱，得免。乃游金陵，抵宣、辽，纵观诸边隅，知兵事之得失。后至京师，为谷应泰所知，延为客，与谈兵事，皆中机宜。”
《宋史·文苑传·苏轼》：“苏轼，字子瞻，眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：‘轼若为滂，母许之否乎？’程氏曰：‘汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？’比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：‘吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。’嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二，复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：‘吾当避此人出一头地。’闻者始哗不厌，久乃信服。”
《晋书·王羲之传》：“羲之字逸少，琅邪临沂人也。幼讷于言，人未之奇也。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若游云，矫若惊龙。深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，为敦主簿。敦尝谓羲之曰：‘汝是吾家佳子弟，当不减阮主簿。’裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：‘王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。惟一人在东床坦腹食，独若不闻。’鉴曰：‘正此佳婿邪！’访之，乃羲之也，遂以女妻之。”
和他在一起，觉得很自在，很安详，可以～，无拘无束的聊天。