时间: 2025-04-26 02:15:18
最后更新时间:2024-07-31 03:35:44
成语“犬不夜吠”字面意思为“狗在夜晚不叫”，基本含义是指事情安静祥和，没有纷争或不安定的状态。它常用来形容环境和谐，或者某种状态的平静。
“犬不夜吠”出自《庄子·外物》，原文是“犬不夜吠，夫子之言，非无所寄也。”意思是说，狗在夜晚不会随便叫唤，这表明周围环境的安宁。这个成语反映了古代人们对夜晚宁静的期盼与渴望。
这个成语可以在多种场合下使用：
在**传统文化中，狗被视为忠诚的动物，常常与家庭、和睦相伴。因此，“犬不夜吠”不仅反映了环境的安宁，也隐含着对和谐社会的向往。在现代社会中，这个成语依然适用，常被用来描述社会关系良好的状态。
这个成语让我联想到一种平和的生活状态，带来宁静与安详的感觉。在忙碌的现代生活中，常常渴望这样的时刻，能够暂时逃离喧嚣，享受内心的平静。
在我生活中，有一次我去乡下探亲，晚上坐在院子里，听着虫鸣，感受着微风，突然觉得“犬不夜吠”的境界就是那种安宁的感觉。可以用这个成语来形容那种悠闲的夜晚。
在一首描写乡村夜晚的诗歌中可以这样写： “月明点滴银辉洒， 犬不夜吠梦中佳。 人间静谧如水流， 心随风起遥天涯。”
在英语中，类似的表达是“silent as the grave”，传达的是一种安静和宁静的感觉。虽然文化背景不同，但都体现了对安宁状态的向往。
通过对“犬不夜吠”的学，我认识到安宁与和谐的重要性。这不仅在语言表达中丰富了我的词汇，也提醒我在生活中追求内心的平和。这个成语在语言学和表达中具有独特的价值，帮助我在交流中更加生动地传达情感与思想。
夫犬不夜吠，故民得安居。
《北史·循吏传·张华原》：“华原，字国满，代郡人也。少明敏，有器干。孝庄初，除东雍州刺史，为政严酷，吏人畏之。后为兗州刺史，州旧多劫盗，华原严加捉搦，盗贼止息，民吏歌之。后为都官尚书，卒于官。华原为政，虽严而不残，故吏民畏而爱之。及卒，民吏号泣，如丧亲戚。华原之治，狗不夜吠，民不见吏，时人以为美谈。”
《南史·循吏传·沈瑀》：“瑀初至，富吏皆鲜衣美服，以自彰别。瑀怒曰：‘汝等下县吏，何自拟贵人耶？’悉使著芒屩粗布，侍立终日，足有蹉跌，辄加榜棰。瑀微时，尝自至此鬻瓦器，为富人所辱，故因以报焉，由是士庶骇怨。然瑀廉白自守，故得遂行其意。后为信威萧颖达长史，瑀性倔强，颖达有不合理，瑀辄正色折之，吐言忤旨，乃屏斥还家。瑀亦便无愧色辞去。后为豫章内史，在任清廉，妻子不免饥寒。武帝闻之，手诏褒美，赐以谷帛，除建康令。初，瑀在信威，颖达弟为侯景所杀，瑀往省其孤，景感瑀旧恩，特加敬异。瑀正色谓景曰：‘嗟乎，郑伯何罪，而杀之？’景默然。瑀寻丁母忧，庐于墓侧，哀毁过礼。服阕，除吴兴太守。郡旧多劫盗，瑀至，狗不夜吠，民不见吏，郡中谓之神明。”
《晋书·良吏传·邓攸》：“攸在郡刑政清明，百姓欢悦，为中兴良守。后称疾去职，郡常有送迎钱数百万，攸去郡，不受一钱。百姓数千人留牵攸船，不得进，攸乃小停，夜中发去。吴人歌之曰：‘紞如打五鼓，鸡鸣天欲曙，鄧侯挽不留，谢令推不去。’百姓诣台乞留一岁，不听。拜侍中，岁余，转吏部尚书。蔬食弊衣，周急振乏。性谦和，善与人交，宾无贵贱，待之若一，而志在匪懈，致理见称。卒于官，追赠金紫光禄大夫，谥曰贞。子遐，字宣祖，亦以干用见称，仕至吴兴太守。妻桓氏，恒温女也，甚有才行。攸亡，于墓侧立屋，号曰‘鄧侯祠’。百姓有夜行者，犬不夜吠，以为神明所护。”
《后汉书·循吏传·刘矩》：“民有争讼，矩常引之于前，提耳训告，以为忿恚可忍，县官不可入，使归更寻思，讼者感之，辄各罢去，其为民爱慕如此，故人不敢犯，犬不夜吠。”
《汉书·食货志上》：“是故犬不夜吠，民不见吏。”
朱源做了三年县宰，治得那武昌县道不拾遗，～行取御史，就出差淮扬地方。