时间: 2025-04-26 01:12:35
最后更新时间:2024-07-30 16:40:09
成语“叶落归根”字面意思是“叶子掉落后归回根部”，比喻事物最终会回到原点或归属的地方。基本含义强调人们在外漂泊或经历风波后，最终都希望回到自己的故乡或根源，体现了对故土、家乡的眷恋和归属感。
“叶落归根”这个成语的来源并不十分明确，可能与**古代对自然现象的观察与哲学思考有关。古人常以自然界的现象来比喻人类社会的情感与关系，特别是对故乡的思念。在一些古典文学作品中，也能找到类似的表达，反映了人们对归属感的向往。
“叶落归根”可以在多种场合使用：
同义成语：
反义成语：
在**文化中，“叶落归根”反映了深厚的家乡情结和传统的家族观念。现代社会中，尽管人们更常流动，但对故乡的情感依然根深蒂固。在全球化的背景下，许多在外工作的华人仍然希望能在退休后返回故乡，这种情感在当代社会中仍然具有重要意义。
“叶落归根”给人一种温暖和怀旧的感觉，能够激发对家乡的美好回忆。它让我联想到家乡的风土人情，以及与家人、朋友的深厚情感。这种归属感不仅影响我的思维，也在表达上让我更加关注家庭和文化的连接。
我曾在外地求学多年，心中常常涌起对家乡的思念。在毕业后，我选择回到家乡工作，这让我深刻理解了“叶落归根”的真正含义，感受到回归的宁静和满足。
在一首诗中，我可以这样写：
叶落归根情未了，
乡音依旧在梦绕。
浮云孤行行不尽，
归心似箭向家找。这首诗中运用了“叶落归根”的意象，表达了对故乡的思念与归属感。
在其他文化中，也存在类似的表达。例如，英语中有“Home is where the heart is”，强调心灵归属的概念。虽然表达方式不同，但都体现了对家乡和归属的重视。
通过对“叶落归根”的深入理解，我认识到这一成语在语言学*和表达中的重要性。它不仅是一个简单的成语，更是承载着丰富情感和文化认同的符号，能够帮助我们更好地表达对故乡的思念和归属感。
叶落归根，来时无口。
《庄子·逍遥游》：“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”
《孟子·离娄上》：“孟子曰：‘天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。未闻以道殉乎人者也。’”
《论语·里仁》：“子曰：‘父母在，不远游，游必有方。’”
《史记·屈原贾生列传》：“屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰：‘余有所疑，愿因先生决之。’詹尹乃端策拂龟，曰：‘君将何以教之？’屈原曰：‘吾宁悃悃款款，朴以忠乎？将送往劳来，斯无穷乎？宁诛锄草茅以力耕乎？将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎？将从俗富贵以偷生乎？宁超然高举以保真乎？将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎？将突梯滑稽，如脂如韦，以絜楹乎？宁昂昂若千里之驹乎？将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭乎？将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？此孰吉孰凶？何去何从？世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！’詹尹乃释策而谢曰：‘夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。’”
《左传·宣公十五年》：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。是故君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
树高千丈，～，将来总得有个着落，不能不说说明白。