时间: 2025-04-26 22:34:53
最后更新时间:2024-07-30 20:16:57
成语“应箓受图”字面意思是“应当接受符箓和图纸”。在古代，符箓是指一种传达神灵旨意的符号，而图则可理解为设计或计划。整体上，这个成语比喻一个人应当接受和遵循一定的规章、指示或计划，强调对规则的遵循和对任务的认真态度。
“应箓受图”源于古代的道教文化及文献，符箓在道教中具有重要意义，常用于驱邪避害、祈福等用途。成语的形成与古代修道士在接受教义和传承知识时的仪式相关，强调了遵循教义的重要性。它可能出现在一些古典文献或道教经典中，虽然具体出处较少，但其背后的文化意义却是相对明确的。
该成语在不同的语境中都有应用：
在**的传统文化中，遵循规章制度、尊重师长和权威的观念根深蒂固。成语“应箓受图”体现了这种文化背景，强调了在社会和团队中，个人应当明确自己的角色和责任。在现代社会，尽管有时会提倡创新和个性，但在某些领域（如职场、教育等），严格遵循规章仍然是必要的。
这个成语让我联想到责任感和规范意识，强调个体在集体中的角色。它也引发我对遵循规章的重要性的思考，尤其是在团队合作中，个人的行为对整体目标的影响。
在工作中，我曾遇到一个项目需要团队成员严格遵守计划和时间表。通过强调“应箓受图”，我们成功地协调了各个部门的工作，确保了项目的顺利进行。
在一首诗中，我可以这样使用：
白云悠悠随风去，
山水相依应箓图。
若问何为心所向，
一纸蓝图立千古。在英语中，类似的表达可能是“follow the rules”或“stick to the plan”。然而，具体的成语或表达在文化背景和使用频率上有所不同。西方文化中，个人主义较为突出，强调个体的选择和创新，可能在某种程度上与“应箓受图”的集体责任感形成对比。
通过对“应箓受图”的分析，我更加理解了规范和责任在个人与集体之间的重要性。在语言学*和表达中，理解成语的内涵能够帮助我更好地表达思想，也促使我在日常生活中更加注重对规章制度的遵循。
二十九年伐崇侯，作灵台，改正朔，布王号于天下，受箓应河图。
《新唐书·太宗本纪》：“武德九年，太宗即位，是岁应箓受图，改元贞观。”
《旧唐书·高祖本纪》：“大业十三年，高祖起义师于太原，是岁应箓受图，遂即皇帝位，国号唐。”
《晋书·武帝纪》：“泰始元年，有司奏改元，诏曰：‘朕承天命，应箓受图，宜以泰始为元年。’”
《宋书·符瑞志上》：“汉光武建武元年，赤伏符曰：‘刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。’其后秀遂应箓受图，即皇帝位。”
《后汉书·光武帝纪上》：“光武先在长安时，尝梦乘赤龙上天，觉而异之，以问严光。光曰：‘此天子气也。’及即位，遂应箓受图，建号更始。”
应圣皇～，化象神明也。