时间: 2025-04-25 10:17:08
最后更新时间:2024-07-30 13:26:52
成语“伏法受诛”的字面意思是“在法律面前受到惩罚”，其中“伏法”指的是服从法律，接受审判或惩罚，“受诛”则是指被处死或受到极刑。整体上，这个成语表示一个人因违法乱纪而受到法律的制裁，通常与严重犯罪有关。
“伏法受诛”并没有明确的历史典故或文学出处，但其构成的词汇在古代法律文献中经常出现。古代**重视法治，“伏法”常用于描述罪犯在法律面前的态度和行为，而“受诛”则常用于对重罪的惩罚。在历史上，许多文人都强调法律的重要性，认为遵循法律是社会的根本。
这个成语通常在法律、政治、历史等领域的讨论中使用。在新闻报道、法庭辩论、文学作品中都能看到它的身影。例如，在描述一个重大犯罪案件时，可以说：“该嫌疑人在法院审理后，最终伏法受诛。”在日常对话中，通常用来形容一个人因违法行为而面临的后果。
同义成语：
反义成语：
在**文化中，法律与道德密切相关，伏法受诛强调了法律的威严和不可侵犯性。在现代社会中，尽管法律制度不断完善，但仍有不少人因违法而受到惩罚，这反映了法律在维护社会秩序方面的重要性。
“伏法受诛”给人一种严肃、沉重的情感反应，常常让人联想到正义的实施和法律的权威。它可以引发对社会公正的思考，也可能让人感受到对罪犯命运的同情。
在生活中，偶尔会看到一些新闻报道涉及到犯罪案件，看到这些罪犯伏法受诛的情况，令人感到法律的公正和社会的安全。同时，这也是对自己行为的警示，提醒我遵守法律的重要性。
在一首诗中可以写道：
黑夜里，罪犯藏匿如影，
白昼下，法槌重重落下。
伏法受诛，正义降临，
世间再无黑暗的笼罩。在英语中，“justice served”可以表达类似的意思，强调法律的执行和正义的实现。在不同文化中，法律与正义的概念虽然存在差异，但对违法行为的惩罚都是社会治理的重要组成部分。
通过对“伏法受诛”的学，我更加理解了法律在社会中的重要性。这一成语不仅仅是对法律惩罚的描述，更是对社会公正的一种追求。它在我语言学和表达中，帮助我提升了对法律和道德的认识，增强了我对社会责任的理解。
假令仆伏法受诛，若九牛一毛，与蝼蚁何以异？
《晋书·刑法志》：“晋武帝泰始三年，廷尉刘颂上言：‘古者肉刑，事经前圣，斩趾枭首，义无所屈。及平吴之后，纳杜预之说，始议复肉刑。’”
《三国志·魏书·武帝纪》：“太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。”
《后汉书·光武帝纪下》：“初，光武长于民间，颇达情伪，见稼穑艰难，百姓病害，至天下已定，务用安静，解王莽之繁密，还汉世之轻法。”
《汉书·刑法志》：“自今以来，除肉刑，有以易之，及令罪人各以轻重，不亡逃，有年而免。具为令。”
《史记·淮阴侯列传》：“信乃谋与家臣夜诈诏赦诸官徒奴，欲发以袭吕后、太子。部署已定，待豨报。其舍人得罪于信，信囚，欲杀之。舍人弟上变，告信欲反状于吕后。吕后欲召，恐其党不就，乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯群臣皆贺。相国绐信曰：‘虽疾，强入贺。’信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：‘吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！’遂夷信三族。”