时间: 2025-04-24 14:30:21
最后更新时间:2024-07-31 06:03:21
“竹头木屑”是一个汉语成语，字面意思是竹子头部的屑末和木头的屑末。它的基本含义是形容一些微不足道的小事或无关紧要的东西，往往用来比喻事情的细枝末节。
“竹头木屑”源自于古代的生活场景，竹子和木材在日常生活中是常见的材料，切割和加工时自然会产生一些屑末。这一成语的使用可以追溯到古代的工匠文化，强调细小的东西在整体结构中并不重要，反映出人们对事物本质及繁琐细节的认识。
“竹头木屑”常见于以下几种场景：
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，注重整体大局和长远目标，常常会提到要放下琐事，专注于重要的事情。因此，“竹头木屑”反映了这一文化背景，使得人们在面对生活和工作中的繁琐事务时，能够更好地把握重点。
“竹头木屑”给我的情感反应是轻松和释然。它让我意识到生活中有许多小事并不值得烦恼，反而应该关注更重要的目标和理想。这种心态也有助于减轻压力，增强生活的幸福感。
在我的生活中，曾经因为一件小事而心情烦躁，后来我想到了“竹头木屑”，于是选择放下这些小烦恼，转而关注更重要的事情，结果让我过得更加顺畅。
在一个秋天的午后，坐在竹林旁，低声吟唱： “竹头木屑随风散，何必纠结细枝间。 大千世界皆可观，心中自有千般愿。”
在英语中，类似于“竹头木屑”的表达可以是“small potatoes”，意指微不足道的小事。这种表达在不同文化中都有相似的意义，反映出人们对琐事的共同认识。
通过对“竹头木屑”的学，我深刻理解到在语言表达中，关注核心，放下细节的重要性。这不仅对我的语言学有帮助，也对我的人生观和价值观产生了积极影响。学会放下无关紧要的事情，才能更专注于自己真正关心的目标和理想。
时造船，木屑及竹头，悉令举掌之，咸不解所以。
《明史·海瑞传》：“瑞生平为学，以刚为主，因自号刚峰，天下称刚峰先生。尝言：‘欲天下治安，必行井田，不得已而限田，又不得已而均税，尚可存古人遗意。’故自为县令时，即立限田之法，行之有年，而贫富渐均。然性峭直，颇不合于时，以是居官屡被劾，不获大用。”
《宋史·赵普传》：“普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。又有群臣当迁官，太祖素恶其人，不与。普坚以为请，太祖怒曰：‘朕固不为迁官，卿若之何？’普曰：‘刑以惩恶，赏以酬功，古今通道也。且刑赏天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。’太祖怒甚，起，普亦随之。太祖入宫，普立于宫门，久之不去，竟得俞允。”
《旧唐书·李峤传》：“峤为政清简，所莅人皆爱之。然其性好樵渔，聚敛无厌，时议以为不如其弟也。尝有客至，峤问客曰：‘君观我为政如何？’客曰：‘公为政如竹头木屑，随在可用。’”
《南史·范云传》：“云又尝就人借书，书主有难色，云曰：‘已具竹头木屑之资，何惜数卷而不借？’”
《世说新语·政事》：“陶公性检厉，勤于事。作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少。咸不解此意。后正会，值积雪始晴，听事前除雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所妨。官用竹皆令录厚头，积之如山。后桓宣武伐蜀，装船，悉以作钉。”
东晋时期江西官吏陶侃秉公执法，诚恳待人，在担任武昌太守期间，处处以百姓的利益放在首位。他十分注重节约，把造船剩下的木屑用作冬天铺在雪上垫路之用，把剩下的竹头做成战船的竹钉又重新用到船上，人民纷纷称赞他
时节相存问，缓急相周致，虽～亦有以应吾之须者，笃吾妹之分义于我也。