时间: 2025-07-26 12:35:29
最后更新时间:2024-07-31 01:54:38
成语“求死不得”的字面意思是“想要死亡却无法实现”，引申义是形容处于极度绝望或痛苦的境地，渴望解脱却无望，反映出一种无奈和悲哀的情感。
“求死不得”出自于《红楼梦》中的一段描写，书中人物因遭遇困境、失意而感到极度沮丧，甚至想要寻求死亡的解脱，这种心理状态在作品中得到了深刻的刻画。成语的使用反映了古代文人对生死、命运的思考。
该成语常用于文学作品中，尤其是在描写人物悲惨遭遇或内心挣扎时。此外，在日常对话中，也可以用来形容面临困境而感到绝望的人。例如，在朋友倾诉时，可以用这个成语来表达对于他所经历痛苦的理解。
同义成语：
反义成语：
在**文化中，生死观念一直是一个重要的主题。人们对生与死的思考往往涉及到命运、道德、人生价值等方面。“求死不得”不仅反映了个体在遭遇困境时的绝望感，也折射出社会对人生命运的思考。在现代社会中，尽管人们的生活水平提高了，但心理健康问题依旧值得关注。
“求死不得”让我联想到许多影视作品中的悲剧角色，他们在经历重大打击后，内心的挣扎与痛苦常常让人感到心痛。这种绝望的情感在文学和艺术中得到了广泛的表现，触动了人们的内心深处。
在生活中，我曾经目睹一位朋友因事业失利而感到极度绝望。他常常表现出“求死不得”的状态，整个人都显得无精打采。经过一段时间的开导与鼓励，他逐渐走出了阴影，重新找到生活的方向。这让我意识到，面对困境时，积极的态度与他人的支持是多么重要。
在一首诗中可以这样使用“求死不得”：
山穷水尽疑无路，
求死不得泪满巾。
一抹夕阳穿云影，
何必生死自悲吟。这段诗句通过“求死不得”表达了对困境的无奈，同时也传达了希望的力量。
在英语中，类似的表达可以是“desperate to escape”，虽然不完全对应，但在表达强烈的逃避欲望时有相似之处。在西方文学中，许多作品也描绘了角色在绝境中的痛苦与挣扎，这种情感是人类普遍的心理体验。
通过对“求死不得”的分析，我深刻理解到这个成语不仅仅是描述一种绝望的状态，更是对人生命运和心理状态的深刻反思。在语言学*中，理解成语的深层含义与文化背景，可以帮助我们更好地表达情感与思想，为沟通增添丰富的色彩。
璞流汗惊惧，因成疮疾，遍身有疮，皆有口及舌，日夜楚痛，求死不得。
《晋书·王敦传》：“敦既得志，暴慢愈甚，四方贡献多入己，将相岳牧皆出其门。将害周顗、戴若思，左右谏止，敦曰：‘此人求死不得，何足虑也！’乃遣部将害之。”
《三国志·魏书·武帝纪》：“太祖乃变易姓名，间行东归。出关，过中牟，为亭长所疑，执诣县，邑中或窃识之，为请得解。”
《后汉书·皇甫嵩传》：“嵩兵少，军食乏，乃谢罪请降，求乞生路。贼帅张角谓其党曰：‘此人求死不得，何足惧也！’乃不许。”
《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百馀人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百馀人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰‘左’。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：‘吾起兵至今八岁矣，身七十馀战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。’乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：‘吾为公取彼一将。’令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：‘何如？’骑皆伏曰：‘如大王言。’于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。’项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？’乃谓亭长曰：‘吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。’乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十馀创。顾见汉骑司马吕马童，曰：‘若非吾故人乎？’马童面之，指王翳曰：‘此项王也。’项王乃曰：‘吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。’乃自刎而死。王翳取其头，馀骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体，皆是。故分其地为五：封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅阳侯。项王已死，楚地皆降汉，独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之，为其守礼义，为主死节，乃持项王头视鲁，鲁父兄乃降。始，楚怀王初封项籍为鲁公，及其死，鲁最后下，故以鲁公礼葬项王谷城。汉王为发哀，泣之而去。诸项氏枝属，汉王皆不诛。乃封项伯为射阳侯。桃侯、平皋侯、玄武侯皆项氏，赐姓刘氏。”
《左传·僖公二十五年》：“晋侯求死不得，乃归。”
倘有混造黑白之人，那时妹子～，是以展转于心，未有良策。