时间: 2025-04-26 10:56:38
最后更新时间:2024-07-31 04:01:47
“瑚琏之器”是一个成语，字面意思是指用瑚和琏（即美玉）制作的器皿，寓意非常珍贵和美丽的东西。基本含义上，它用来比喻人才或品德高尚的人，通常是指那些具有非凡才华、品德高尚的人物。
该成语源自《周易》。在《周易·系辞上》中提到“瑚琏之器”，强调了人材的珍贵与出众。成语的使用可以追溯到古代对于优秀人才的渴求和赞美，体现了古人对美德与才能的重视。
“瑚琏之器”可以在多种场合中使用，包括：
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，人才的观念非常重要，社会对优秀人才的追求体现在教育、选拔等多方面。“瑚琏之器”不仅仅是对个人才能的赞美，也是对社会责任和道德的期望。在现代社会，虽然人才的标准有所变化，但这个成语依然适用，强调了诚信、能力与品德的重要性。
“瑚琏之器”让我联想到那些在生活中努力追求卓越的人。他们不仅在工作上表现出色，也在品德上令人尊敬。这个成语激发了我对优秀品质的追求，希望自己也能成为一个有价值的人。
在我身边有一位老师，她不仅知识渊博，而且为人和善，深受学生喜爱。我常常用“瑚琏之器”来形容她，以表达对她的敬意和感激之情。
在一个古风故事中，我可以写：“在这片古老的土地上，埋藏着无数瑚琏之器，等待着有志之士的发掘与传承。”
在英语中，可以用“gem”来比喻优秀的人才，但含义上不如“瑚琏之器”那样具体，通常仅指其珍贵和独特，而不一定涉及品德或道德层面。
通过对“瑚琏之器”的学，我认识到优秀不仅仅体现在才华上，更在于品德与责任。这个成语提醒我在语言学和表达中，要努力追求更高的标准，不断提升自己。
子贡问日：‘赐也何如？’子日：‘女器也’。日：‘何器也？’日：‘瑚瑚也。’
《后汉书·徐穉传》：“穉尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒归葬，穉乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去，不告姓名。时会者四方名士郭林宗等数十人，闻之，疑其穉也，乃选能言语生茅容轻骑追之。及于途，容为设饮，共言稼穑之事。穉问容曰：‘闻君为郭林宗所知，何如？’容曰：‘林宗知我耕耳，不知其他也。’穉笑曰：‘为我谢林宗，大树将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处？’”
《汉书·董仲舒传》：“夫瑚琏之器，非一木之枝也；先帝之法，非一士之智也。”
《史记·孔子世家》：“孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间，于是反鲁。鲁复善待，由是反鲁。”
《左传·昭公七年》：“孟僖子病不能相礼，乃讲学之，苟能礼者从之。及其将死也，召其大夫曰：‘礼，人之干也。无礼，无以立。吾闻将有达者曰孔丘，圣人之后也，而灭于宋。其祖弗父何，以有宋而授厉公。及正考父，佐戴、武、宣，三命兹益共。故其鼎铭云：“一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走，亦莫余敢侮。饘于是，粥于是，以糊余口。”其共也如是。臧孙纥有言曰：“圣人有明德者，若不当世，其后必有达人。”今其将在孔丘乎？我若获没，必属说与何忌于夫子，使事之，而学礼焉，以定其位。’故孟懿子与南宫敬叔师事仲尼。仲尼曰：‘能补过者，君子也。《诗》曰：“君子是则是效。”孟僖子可则效已矣。’”
《论语·公冶长》：“子贡问曰：‘赐也何如？’子曰：‘女，器也。’曰：‘何器也？’曰：‘瑚琏也。’”
春秋时期，孔子的弟子子贡原是卫国的商人，姓端木名赐，他因为有钱，经常穿华丽的服饰，孔子看不惯他的新潮，说他为君子不器。他沾沾自喜，他问孔子自己是什么器，孔子随意说是瑚琏之器。子贡更加飘飘然，不知孔子在说他内心空虚
公以～为郎官，以干将之断宰赤县。