时间: 2025-04-23 18:31:03
最后更新时间:2024-07-30 11:18:02
“不甚了了”是一个汉语成语，字面意义为“不太清楚、不了解”。它通常用于形容对某件事情的理解程度较低，或对某种情况的认知不够深刻。
“不甚了了”出自《史记·李斯列传》：“使人往问，所言不甚了了。”在这里，李斯被形容为对某个问题的回答不够明确，表现出对事情的理解不够透彻。该成语体现了古人对知识和理解的重视。
在不同的语境中，“不甚了了”可以用来描述对复杂问题的理解不足，例如：
同义成语：
反义成语：
在*文化中，知识和理解被视为重要的美德。成语“不甚了了”反映出人们对认知不足的谦逊态度，强调了学和探索的重要性。在现代社会，随着信息的快速传播，人们面临大量复杂信息，这个成语的使用显得更为普遍。
“不甚了了”常带有一种焦虑和不安的情感，表示对知识不足的自觉。因此，它可能引发人们对自身学*能力的反思，激励他们去寻求更多的知识和理解。
在我个人的学过程中，常常会遇到一些不甚了解的概念，比如在学新技术时，面对复杂的术语和概念，我会感到困惑。在这种情况下，我会使用“不甚了了”来表达自己的疑惑，并寻求帮助。
在一首诗歌中，可以这样运用“不甚了了”：
月明点滴夜深长，
星河浩瀚不甚了。
问君何以寄心声，
唯愿明日复明朝。这表达了对宇宙和人生的迷茫与渴望。
在英语中，类似于“不甚了了”的表达可以是“not quite clear”或“not fully understood”。尽管意思相近，文化背景可能会影响这些表达的使用频率和语境。
通过对“不甚了了”的学，我意识到在沟通中清晰表达自己的理解程度是非常重要的。这个成语不仅丰富了我的语言表达，也让我更加关注自己的学过程。它提醒我们在面对复杂事物时，保持谦逊并勇于探索。
初不甚了了，养之数日，始能言，乃实人也。
《论语·子罕》：“子罕言利与命与仁。”朱熹注：“罕，少也。孔子少言利，必先言命与仁者，盖利害之端，众人所知也，而命仁之理，则非尽人皆知，故罕言之。”这里的“不甚了了”可以理解为孔子认为关于“利”的讨论人们普遍了解，而关于“命”和“仁”的深层次道理则不是所有人都能够完全理解的。
《左传·僖公二十四年》：“晋侯梦大厉，被发及地，搏膺而踊，曰：‘杀余孙，不义。余得请于帝矣！’坏大门及寝门而入。公惧，入于室。又坏户。公觉，召桑田巫。巫言如梦。公曰：‘不甚了了。’”这里的“不甚了了”表示晋侯对梦境的含义并不完全理解。
《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”这里的“不甚了了”可以理解为项羽对当前局势的了解并不全面，对汉军的包围感到意外和震惊。
《红楼梦》第二回：“贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府。”中，冷子兴对贾宝玉的评价：“这位哥儿，我虽不甚了了，但听人说，他是个极聪明伶俐之人。”这里的“不甚了了”表示冷子兴对贾宝玉的了解并不深入。
《世说新语·言语》：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”这里的“不甚了了”指的是谢太傅对儿女们的回答并不完全满意，但也没有明确指出不足之处。
我回家去了三年，外面的事情，～。