时间: 2025-04-23 14:11:40
最后更新时间:2024-07-31 00:30:42
“朝三暮四”这个成语的字面意思是早上给三颗栗子，晚上给四颗栗子。它的基本含义指的是人的态度、主张时常变化，没有一定的原则。通常用来形容那些善变、不可靠的人。
该成语源自《庄子》的《齐物论》一章，讲述了一个关于猴子的故事。故事中，有个饲养员为了管理猴子，早上说要给它们三颗栗子，晚上又改成四颗，这使得猴子们感到不满，最终饲养员为了安抚猴子们，决定把早上的三颗和晚上的四颗栗子都给它们。这一故事揭示了人心的变化和对承诺的轻率态度。
“朝三暮四”常用于形容那些态度不坚定、易变的人。在文学作品中，它可以用来描绘某个角色的性格特征；在日常对话中，可以用来指责朋友或同事的意见不一；在演讲中，可以用来批评某种不稳定的政策或行为。
同义成语：
反义成语：
在**文化中，诚信和坚持是极为重要的价值观念。“朝三暮四”反映了对这种不靠谱态度的批评。在现代社会中，这一成语依然适用，尤其在快节奏的生活中，人们容易出现情绪或态度的变化。
“朝三暮四”让我联想到生活中的不确定性和人们的短视。有时我们都可能在选择上犹豫不决，而这个成语提醒我们要保持原则，避免随意改变想法。
在我的工作中，有一次项目讨论中，有同事的意见总是变化，让团队感到困惑。最后我们用“朝三暮四”来形容这种情况，提醒大家在讨论中保持一致性和稳定性。
在诗歌中：
朝霞初现意未明，
三颗栗子换四声。
君心何在随风动，
何必朝三暮四行。
在英语中，有类似的表达“flip-flop”，用来形容政策或意见的频繁变化。在西方文化中，这种变化同样被视为负面的，反映出对决策不坚定的批评。
通过对“朝三暮四”的学，我意识到在生活中保持稳定的态度和原则的重要性。在语言学和表达中，理解成语的深层含义能够帮助我们更有效地沟通和表达思想。
狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。
《论语·颜渊》：“子曰：‘君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。’”
《左传·僖公二十五年》：“晋侯围原，命三日之粮。原不降，命去之。谍出，曰：‘原将降矣。’军吏曰：‘请待之。’公曰：‘信，国之宝也，民之所庇也。得原失信，何以庇之？所亡滋多。’退一舍而原降。”
《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”
《战国策·齐策四》：“齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：‘客何好？’曰：‘客无好也。’曰：‘客何能？’曰：‘客无能也。’孟尝君笑而受之曰：‘诺。’左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：‘长铗归来乎！食无鱼。’左右以告。孟尝君曰：‘食之，比门下之客。’居有顷，复弹其铗，歌曰：‘长铗归来乎！出无车。’左右皆笑之，以告。孟尝君曰：‘为之驾，比门下之车客。’于是乘其车，揭其剑，过其友曰：‘孟尝君客我。’后有顷，复弹其剑铗，歌曰：‘长铗归来乎！无以为家。’左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：‘冯公有亲乎？’对曰：‘有老母。’孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。”
《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”
传说宋国养猴人狙公养了很多猴子，猴子能够完全听懂他的话，他对猴子的生活习性与语言也完全了解，由于家境开始不济，就想限制猴子的食量，他对猴子说以后的栗子一律是“朝三暮四”，猴子不同意，就改口说“朝四暮三”，猴子满意
厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不象现在那样～的。