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断脰决腹

时间: 2025-07-26 12:35:11

断脰决腹

基础信息

  • 成语断脰决腹
  • 繁体斷脰決腹
  • 拼音 duàn dòu jué
  • 用法 "作谓语;形容惨烈而死"

【断脰决腹】的意思

最后更新时间:2024-07-30 23:30:05

基本定义

成语“断脰决腹”的字面意思是指割断喉咙,打开腹部。它通常用来形容极为残忍和痛苦的行为,特别是指致命的暴力或伤害。基本含义上,该成语强调了极端和彻底的破坏,常常隐含着对生命和身体的严重侵犯。

成语来源

“断脰决腹”出自古代对刑罚的描述,反映了历史上对罪犯的严酷惩罚。在古代文献中,尤其是一些讲述战争和犯罪的故事中,常常会提到这种极端的刑罚方式。具体的文学出处可能涉及古代的兵书、法典或相关的历史记载,虽然鲜有详细记载,但通过对古典文学的研究可以发现其背景。

使用场景

在现代汉语中,“断脰决腹”一般不用于日常对话,因为其语义过于血腥和残酷。它可能会出现在一些文学作品、历史小说或影视剧中,特别是涉及战争、斗争或极端情节的场合。此外,在一些专业讨论中,可能会用来形容某种彻底的破坏性行动。

示例句子

  1. 小说中描写了一个残忍的场景,敌人在战斗中施行了“断脰决腹”的手段,让人不寒而栗。
  2. 在讨论战争的残酷时,历史学家指出,古代的刑罚往往是“断脰决腹”式的,令人毛骨悚然。

同义成语与反义成语

  • 同义成语:杀人如麻——形容杀人很多,手段极为残忍。
  • 反义成语:和气生财——强调和谐与和平的关系,反映出一种温和、积极的态度。

同义成语强调了暴力和极端行为,而反义成语则体现了和谐和建设性,二者在意义上形成鲜明对比。

文化与社会背景

“断脰决腹”这一成语反映了古代社会对暴力和惩罚的态度。在特定历史时期,暴力被视为解决争端的方式之一。现代社会中,随着法治观念的增强,暴力行为被广泛谴责,因此这个成语在现代社会的适用性受到限制,但在文学创作中仍可用作对历史或人性探讨的工具。

情感与联想

这个成语带给人的情感反应往往是恐惧和不安。它使人联想起战争、暴力以及人性中的黑暗面。在表达时使用这个成语,通常能够引起强烈的情感共鸣,提醒人们反思暴力的代价与人性的脆弱。

个人应用

在我的生活中,曾经读过一些关于历史战争的书籍,书中提到了一些使用“断脰决腹”式惩罚的故事。这些故事让我对人性的复杂性有了更深的理解,提醒我珍惜当下的和平生活。

创造性使用

在创作中,我尝试将“断脰决腹”融入一首诗:

战火纷飞千里路,
断脰决腹写悲歌。
人心如铁何时尽,
血染疆场梦已破。

跨文化比较

在英语中,没有一个完全对应“断脰决腹”的表达,但可以使用“brutally violent”或“extreme punishment”来描述类似的情景。不同文化中对暴力的理解和处理方式各有不同,反映出各自的历史和社会背景。

反思与总结

通过对“断脰决腹”这一成语的学习,我对语言的表达力量有了更深的认识。它不仅仅是一种描绘暴力的方式,更是对人性、历史和社会的深刻反思。在语言学习和表达中,了解这些成语的丰富内涵能够帮助我们更准确地传达情感和思想。

【断脰决腹】的来源

有断脰决腹,一瞑而万世不视,不知所益,以忧社稷者。

【断脰决腹】的引证

《史记·淮阴侯列传》:“信数与萧何语,何奇之。至南郑,诸将行道亡者数十人,信度何等已数言上,上不我用,即亡。何闻信亡,不及以闻,自追之。人有言上曰:‘丞相何亡。’上大怒,如失左右手。居一二日,何来谒上,上且怒且喜,骂何曰:‘若亡,何也?’何曰:‘臣不敢亡也,臣追亡者。’上曰:‘若所追者谁何?’曰:‘韩信也。’上复骂曰:‘诸将亡者以十数,公无所追;追信,诈也。’何曰:‘诸将易得耳。至如信者,国士无双。王必欲长王汉中,无所事信;必欲争天下,非信无所与计事者。顾王策安所决耳。’王曰:‘吾亦欲东耳,安能郁郁久居此乎?’何曰:‘王计必欲东,能用信,信即留;不能用,信终亡耳。’王曰:‘吾为公以为将。’何曰:‘虽为将,信必不留。’王曰:‘以为大将。’何曰:‘幸甚。’于是王欲召信拜之。何曰:‘王素慢无礼,今拜大将如呼小儿耳,此乃信所以去也。王必欲拜之,择良日,斋戒,设坛场,具礼,乃可耳。’王许之。诸将皆喜,人人各自以为得大将。至拜大将,乃韩信也,一军皆惊。”

《史记·廉颇蔺相如列传》:“赵括自少时学兵法,言兵事,以天下莫能当。尝与其父奢言兵事,奢不能难,然不许。括母问奢其故,奢曰:‘兵,死地也,而括易言之。使赵不将括即已,若必将之,破赵军者必括也。’及括将行,其母上书言于王曰:‘括不可使将。’王曰:‘何以?’对曰:‘始妾事其父,时为将,身所奉饭饮而进食者以十数,所友者以百数,大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫,受命之日,不问家事。今括一旦为将,东向而朝,军吏无敢仰视之者,王所赐金帛,归藏于家,而日视便利田宅可买者买之。王以为何如其父?父子异心,愿王勿遣。’王曰:‘母置之,吾已决矣。’括母因曰:‘王终遣之,即有如不称,妾得无随坐乎?’王许诺。赵括既代廉颇,悉更约束,易置军吏。秦将白起闻之,纵奇兵,详败走,而绝其粮道,分断其军为二,士卒离心。四十余日,军饿,赵括出锐卒自博战,秦军射杀赵括。括军败,数十万之众遂降秦,秦悉坑之。赵前后所亡凡四十五万。明年,秦兵遂围邯郸,岁余,几不得脱。赖楚、魏诸侯来救,乃得解邯郸之围。赵王亦以括母先言,竟不诛也。”

《左传·宣公十五年》:“魏颗败秦师于辅氏,获杜回,秦之力人也。初,魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病,则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’及辅氏之役,颗见老人结草以亢杜回,杜回顾而颠,故获之。夜梦之曰:‘余,而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命,余是以报。’”

《史记·项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!’项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!’歌数阕,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。于是项王乃上马骑,麾下壮士骑从者八百余人,直夜溃围南出,驰走。平明,汉军乃觉之,令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮,骑能属者百余人耳。项王至阴陵,迷失道,问一田父,田父绐曰‘左’。左,乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰:‘吾起兵至今八岁矣,身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下。然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。今日固决死,愿为诸君快战,必三胜之,为诸君溃围,斩将,刈旗,令诸君知天亡我,非战之罪也。’乃分其骑以为四队,四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰:‘吾为公取彼一将。’令四面骑驰下,期山东为三处。于是项王大呼驰下,汉军皆披靡,遂斩汉一将。是时,赤泉侯为骑将,追项王,项王瞋目而叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里与其骑会为三处。汉军不知项王所在,乃分军为三,复围之。项王乃驰,复斩汉一都尉,杀数十百人,复聚其骑,亡其两骑耳。乃谓其骑曰:‘何如?’骑皆伏曰:‘如大王言。’于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待,谓项王曰:‘江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。’项王笑曰:‘天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?’乃谓亭长曰:‘吾知公长者。吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。’乃令骑皆下马步行,持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童,曰:‘若非吾故人乎?’马童面之,指王翳曰:‘此项王也。’项王乃曰:‘吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。’乃自刎而死。王翳取其头,余骑相蹂践争项王,相杀者数十人。最其后,郎中骑杨喜,骑司马吕马童,郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体,皆是。故分其地为五:封吕马童为中水侯,封王翳为杜衍侯,封杨喜为赤泉侯,封杨武为吴防侯,封吕胜为涅阳侯。项王已死,楚地皆降汉,独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之,为其守礼义,为主死节,乃持项王头视鲁,鲁父兄乃降。始,楚怀王初封项籍为鲁公,及其死,鲁最后下,故以鲁公礼葬项王谷城。汉王为发哀,泣之而去。诸项氏枝属,汉王皆不诛。乃封项伯为射阳侯。桃侯、平皋侯、玄武侯皆项氏,赐姓刘。”

《战国策·齐策一》:“田单将攻狄,往见鲁仲子。仲子曰:‘将军攻狄,不能下也。’田单曰:‘臣以五里之城,七里之郭,破亡余卒,破万乘之燕,复齐墟。攻狄而不下,何也?’上车弗谢而去。遂攻狄,三月而不克之也。齐婴儿谣曰:‘大冠若箕,脩剑拄颐,攻狄不能,下垒枯丘。’田单乃惧,问鲁仲子曰:‘先生谓单不能下狄,请问其说。’仲子曰:‘将军之在即墨,坐而织蒉,立则丈插,为士卒倡曰:“可往矣!宗庙亡矣!云曰尚矣!归于何党矣!”当此之时,将军有死之心,士卒无生之气。闻若言,莫不挥泣奋臂而欲战。此所以破燕也。当今将军东有夜邑之奉,西有菑上之虞,黄金横带,而驰乎淄、渑之间,有生之乐,无死之心,所以不胜者也。’于是田单乃归,明日,断脰决腹,示民必死,卒破狄。”

【断脰决腹】的例句

及其亡也,一二孤忠间出,~,一瞑而万世不视。

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