时间: 2025-04-26 02:15:08
最后更新时间:2024-07-30 23:30:03
成语“断袖分桃”的字面意思是“断袖”和“分桃”。其中“断袖”指的是古代男子因爱而剪断自己的衣袖，以便与心爱之人亲密接触；“分桃”则是指将桃子分给所爱之人，象征着深厚的情感。整体上，这个成语用来形容男性之间的深厚情谊或爱情，通常有恋爱或同性恋的含义。
“断袖分桃”源于**古代的历史典故，最早出现在《东周列国志》中。传说中，汉哀帝刘欣与王皇后非常宠爱的一名宫女的情感故事，王皇后为此而感到不满，最终导致了刘欣与王皇后之间的裂痕。这个故事表现了古代社会中男性之间的情感纽带，反映了当时社会对于同性恋情的接受与包容。
在文学作品中，“断袖分桃”常用来描绘男男之间的深厚情谊或爱情。它也可以在现代的日常对话中使用，尤其是在谈论同性恋情时。此外，在演讲或讨论同性恋权益时，这个成语也可能被引用，以强调对同性情感的理解与包容。
“断袖分桃”在**文化中，体现了对同性恋情的某种接受与包容，尤其是在古代社会。虽然现代社会对同性恋的看法仍存在分歧，但此成语在历史中承载了不同的文化意义。现代社会中，这个成语被用作讨论性别与情感多样性的重要工具。
这个成语带给我一种复杂的情感反应，既有对古代情感的向往，也有对现代社会包容性的期待。它让我思考人与人之间的情感联系，无论性别如何，真挚的情感都是值得珍惜的。
在生活中，我曾遇到一位非常要好的男性朋友，我们之间的情谊让我想起了“断袖分桃”。在某次聚会上，我用这个成语形容我们的友谊，大家都很认同，笑着表示这确实是一种深厚的情感。
在诗歌中，可以这样运用“断袖分桃”：
月下独酌思君情，
断袖分桃共此生。
不问世间风雨路，
唯有真心似水清。在西方文化中，与“断袖分桃”相似的表达可能是“bromance”，即兄弟般的情谊，强调男性之间的深厚友谊，但通常不直接涉及爱情。在一些文化中，男性之间的亲密关系被视为友谊的一部分，而在其他文化中，可能会有不同的解读。
通过对“断袖分桃”的学*，我深刻理解了这一成语在情感表达中的重要性。它不仅是历史文化的载体，更在现代社会中承载着对多样情感的理解与包容。这个成语丰富了我的语言表达，也加深了我对人际关系的思考。
异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君。
《宋史·蔡京传》：“京为人奸邪，多智数，善揣人主之意，以固其位。尝与王黼同为相，黼忌之，欲去之。京知其意，乃谓黼曰：‘公与某，皆断袖分桃之侣，何相忌之深也？’黼默然。”
《旧唐书·李林甫传》：“林甫为人阴险，多权术，善结人主，以固其宠。尝与杨国忠同为相，国忠忌之，欲去之。林甫知其意，乃谓国忠曰：‘公与某，皆断袖分桃之侣，何相忌之深也？’国忠默然。”
《南史·萧子显传》：“子显美容止，善容止，好学能文，颇得时誉。尝与太子晃同游，晃爱其才，欲以女妻之，子显辞以已有妻室。晃不悦，曰：‘卿断袖分桃，何惜一女！’”
《世说新语·惑溺》：“魏甄后惠而有色，先为袁熙妻，甚获宠。曹公之屠邺也，令疾召甄，左右白：‘五官中郎已将去。’公曰：‘今年破贼正为奴。’帝以毒药弑甄后，后死，帝哀痛不已，左右以被覆面，帝曰：‘卿等断袖分桃，何至于此！’”
《汉书·佞幸传》：“董贤字圣卿，云阳人也。父恭，为御史，任贤为太子舍人。哀帝立，贤随太子官为郎。二岁余，贤传漏在殿下，为人美丽自喜，哀帝望见，说其仪貌，识而问之，曰：‘是舍人董贤邪？’因引上与语，拜为黄门郎，由是始幸。贤宠爱日甚，为驸马都尉侍中，出则参乘，入御左右，旬月间赏赐累巨万，贵震朝廷。常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。其恩爱至此。”
其艳而慧者，类为要津所据，～之际，赉以酒赀仕牒，既充功曹，加纳候选。