时间: 2025-04-23 19:40:57
最后更新时间:2024-07-31 03:46:26
成语“狭路相逢”的字面意思是“狭窄的道路上相遇”，引申含义是指在困难的情境中，双方碰面或对抗，通常暗示对立或竞争关系。这个成语常用来形容两者在同样的条件下相遇，可能会产生激烈的冲突或竞争。
“狭路相逢”出自《东周列国志》，原文是“狭路相逢勇者胜”。这个成语强调在险恶的环境中，勇敢的人能够战胜对手，体现了勇气和决心的重要性。历史上，类似的情境常出现在战争或竞争中，代表了在劣势条件下迎接挑战的精神。
“狭路相逢”可以在多个场景中使用，包括：
同义成语：
反义成语：
在**文化中，勇气与竞争是被高度重视的品质。“狭路相逢”不仅体现了个人在逆境中的奋斗，也反映了社会对竞争精神的认可。在现代社会，尽管竞争依然存在，但更多强调的是合作与共赢的理念。
“狭路相逢”让我联想到斗志昂扬的场景，面对挑战时的紧张感和激烈的斗争精神。这种情感反应有时也会促使我在面对困难时，激发内心的勇气与决心。
在我的生活中，我曾经历过一次激烈的考试竞争。在与同学“狭路相逢”的过程中，我感受到压力，但也因此更加努力学*，最终取得了好成绩。这让我深刻理解了“狭路相逢勇者胜”的意义。
在一个故事中，我可以写道： 在那条狭窄的小路上，两位剑客偶然相遇。夜色笼罩，唯有月光洒在他们的剑上。此时此刻，狭路相逢，勇者将决出胜负。他们知道，这不仅是实力的比拼，更是意志的较量。
在英语中，有类似的表达“when two men meet on a narrow path”，强调在有限空间中相遇时的对抗感。不同文化中虽然表达方式有所不同，但都能体现竞争和勇敢的主题。
通过对“狭路相逢”的深入学，我认识到这个成语不仅仅是语言的表达，更是人们在面对挑战时应有的态度和勇气。在我的语言学和表达中，这个成语将鼓励我在遇到困难时不退缩，勇敢迎接挑战。
相逢狭路间，道隘不容车。
《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。蔺相如者，赵人也，为赵宦者令缪贤舍人。赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。宦者令缪贤曰：‘臣舍人蔺相如可使。’王问：‘何以知之？’对曰：‘臣尝有罪，窃计欲亡走燕，臣舍人相如止臣，曰：“君何以知燕王？”臣语曰：“臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手，曰“愿结友”。以此知之，故欲往。”相如谓臣曰：“夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。”臣从其计，大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。”于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵。赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。”王曰：“谁可使者？”相如曰：“王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。”
《左传·僖公二十三年》：“晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城。蒲城人欲战，重耳不可，曰：‘保君父之命而享其生禄，于是乎得人。有人而校，罪莫大焉。吾其奔也。’遂奔狄。从者狐偃、赵衰、颠颉、魏犨、胥臣。狄人伐廧咎如，获其二女：叔隗、季隗，纳诸公子。公子取季隗，生伯鯈、叔刘；以叔隗妻赵衰，生盾。将适齐，谓季隗曰：‘待我二十五年，不来而后嫁。’对曰：‘我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。’处狄十二年而行。”
《资治通鉴·汉纪·献帝建安十三年》：“操自江陵将顺江东下，诸葛亮谓刘备曰：‘事急矣，请奉命求救于孙将军。’遂与鲁肃俱诣孙权。亮见权于柴桑，说权曰：‘海内大乱，将军起兵据有江东，刘豫州亦收众汉南，与曹操并争天下。今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。英雄无用武之地，故豫州遁逃至此，愿将军量力而处之！若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能，何不按兵束甲，北面而事之！今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣！’权曰：‘苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？’亮曰：‘田横，齐之壮士耳，犹守义不辱，况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海。若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎！’权勃然曰：‘吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。吾计决矣！非刘豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后，安能抗此难乎？’亮曰：‘豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众，远来疲敝，闻追豫州，轻骑一日一夜行三百馀里，此所谓“强弩之末，势不能穿鲁缟”者也。故兵法忌之，曰“必蹶上将军”。且北方之人，不习水战；又，荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。操军破，必北还，如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。成败之机，在于今日！’权大悦，与其群下谋之。”
《三国志·魏书·武帝纪》：“太祖乃自力劳军，勒兵讲武，因大阅，简精锐，置旄头骑。诸军悉集，太祖亲临之，使骑围射，应弦而倒者前后相属。乃陈兵于野，自将步骑五千人，夜袭乌桓，大破之。”
《史记·项羽本纪》：“于是项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待，谓项王曰：‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。’项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？’乃谓亭长曰：‘吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。’乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：‘若非吾故人乎？’马童面之，指王翳曰：‘此项王也。’项王乃曰：‘吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。’乃自刎而死。”
古时营丘读书人喜欢无事生非，爱与人胡乱争辩，把无理说成有理。他来到艾子家，问艾子为什么大车与骆驼的脖子上都挂个铃。艾子告诉他为了防止夜里他们狭路相逢，无法避让。营丘人又列举很多古怪的例子，艾子则讽刺他
～这恶人，如何是好。