时间: 2025-04-27 05:19:58
最后更新时间:2024-07-30 18:19:18
“天府之国”是一个成语，字面意思是“天上的府邸”，引申为“上天所赐的富饶之地”。它通常用来形容土地肥沃、资源丰富、气候宜人，适合居住和发展农业的地区。
“天府之国”最早与**四川地区相关联，四川因其独特的地理条件和气候，成为了历史上著名的农业生产基地。唐代诗人李白在《将进酒》中提到“天府”，进一步提升了这一称谓的文化地位。四川因其丰富的自然资源和良好的生态环境，被誉为“天府之国”。
“天府之国”可用于多种场合：
同义成语：
反义成语：
“天府之国”不仅代表了一个地理概念，更是**传统文化中对自然与人文和谐共生的理想体现。在现代社会中，这一成语常被用来讨论可持续发展与生态保护的议题，强调人们应当珍惜和保护自然资源。
“天府之国”给人一种富饶美丽的感觉，联想起丰收的金秋、清新的空气和丰富的美食。这种情感常激发出对自然的热爱和对乡村生活的向往，也促使人们思考人与自然的关系。
在我生活中，曾经有一次去四川旅行，亲身感受到“天府之国”的魅力。那里的青山绿水、丰饶的农田让我深刻体会到这个成语的真实含义。在与朋友分享旅行经历时，我多次提到“天府之国”，表达了我对那片土地的热爱。
在某个夏日的黄昏，我坐在田边，望着夕阳洒在这片“天府之国”的沃土上，感受到无尽的宁静与美好。这里的每一寸土地，都蕴藏着希望与生命的力量。
在其他文化中，类似的表达可能是“肥沃的土地”或“乐土”。然而，像“天府之国”这样涵盖了地理、历史和文化的成语在其他语言中可能较难找到完全对应的表达。
通过对“天府之国”的学*，我深刻认识到语言中蕴含的历史与文化意义。这不仅丰富了我的语言表达能力，也让我在日常交流中更容易引入文化背景和情感色彩，提升了我对语言的敏感性与应用能力。
田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。
《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。”
《后汉书·公孙述传》：“蜀地沃野千里，土壤膏腴，果实所生，无谷而饱。女工之业，覆衣天下。名材竹干，器构之饶，不可胜用，又有鱼盐铜银之利，浮水转漕之便。”
《汉书·地理志下》：“巴、蜀、广汉本南夷，秦并以为郡，土地肥美，有江水沃野，山林竹木蔬食果实之饶。南贾滇、僰僮，西近邛、笮马旄牛。民食稻鱼，亡凶年忧，俗不愁苦，而轻易淫泆，柔弱褊阸。景、武间，文翁为蜀守，教民读书法令，未能笃信道德，反以好文刺讥，贵慕权势。及司马相如游宦京师诸侯，以文辞显于世，乡党慕循其迹。后有王褒、严遵、扬雄之徒，文章冠天下。繇文翁倡其教，相如为之师，故孔子曰：‘有教无类。’”
《史记·货殖列传》：“巴蜀亦沃野，地饶卮、姜、丹沙、石、铜、铁、竹、木之器。南御滇僰，僰僮。西近邛笮，笮马、旄牛。然四塞，栈道千里，无所不通，唯褒斜绾毂其口，以所多易所鲜。天府，然其故俗，地狭人众，俭啬，畏罪远邪。”
《战国策·秦策一》：“蜀，天府之国也。”
战国时期，苏秦到秦国去游说秦惠王实行连横的主张，他对秦惠王说：“大王之国，西有巴蜀汉中之利，北有胡貉代马之用，南有巫山黔中之限，东有肴函之固，田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，真是天府之国……”秦惠王不为所动
益州险塞，沃野千里，～，高祖因之以成帝业。