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一水之隔

时间: 2025-04-24 17:15:57

一水之隔

基础信息

【一水之隔】的意思

最后更新时间:2024-07-30 10:13:31

基本定义

成语“一水之隔”字面意思指的是只有一条水面将两个地方隔开,形象地表达了两个地方之间的距离非常近,实际上也引申为彼此之间关系密切、容易相互联系。

成语来源

“一水之隔”起源于古代文学,常用于描述地理上的相对接近。虽然没有明确的历史典故,但其使用可以追溯到古代诗词中,强调亲近和联系的概念。

使用场景

在不同的语境中,“一水之隔”可用于:

  • 文学作品:描述人物之间情感的亲密,或地理环境的接近。
  • 日常对话:如在谈论邻里关系时,表示彼此生活上非常近。
  • 演讲:强调合作或交流的重要性,指明两者之间的距离并不遥远。

示例句子

  1. 我们的家只是一水之隔,随时都可以相互拜访。
  2. 虽然他在外地工作,但我们之间只是一水之隔,感情依然很好。
  3. 两个城市之间实际上只是一水之隔,未来有机会可以进行更多的交流。

同义成语与反义成语

  • 同义成语:如“近在咫尺”,强调距离非常近。
  • 反义成语:如“天各一方”,表示彼此相隔较远,关系疏远。

文化与社会背景

在**文化中,地理上的接近常常意味着人际关系的亲近。随着城市化进程的加快,虽然物理距离可能很近,但人与人之间的互动却可能减少。因此,成语“一水之隔”在现代社会中提醒我们珍惜身边的关系。

情感与联想

“一水之隔”带给我一种温暖和亲近感。它让我想到家人和朋友之间的联系,虽然生活节奏快,但只要有心,就能保持联系。这个成语让我意识到,人与人之间的距离并不仅仅是物理上的,更多的是心灵的距离。

个人应用

在一次家庭聚会上,表弟提到我们虽然住在不同的城市,但其实只是一水之隔,他时常想念我。这让我意识到,保持联系的方式有很多,只要用心,就能缩短距离。

创造性使用

在一个秋天的黄昏,夕阳洒在湖面上,“一水之隔”,仿佛可以触碰到那遥远的彼岸。我们的心灵在水面上交汇,距离在这一刻变得不再重要。

跨文化比较

在英语中,表达“距离近”的短语有“a stone's throw away”,意指非常近。虽然描述方式不同,但传递的意义相似,都是强调亲近的关系。

反思与总结

通过对“一水之隔”的学,我更加理解了距离在情感关系中的重要性。这个成语不仅仅是描述地理上的接近,更是对人际关系的深刻反思。在语言学中,理解这样的成语能帮助我更好地表达情感和态度,也让我在沟通中更加细腻。

【一水之隔】的来源

山中苦寒,法体清康。一水之隔,无缘躬诣道场,少闻謦欬。

【一水之隔】的引证

《红楼梦》第二十八回:“宝玉道:‘我与妹妹一水之隔,如何便不认得?’”

《水浒传》第十一回:“那汉道:‘小人只隔得一水之隔,如何便认不得?’”

《史记·项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!’乃起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!’歌数阕,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。于是项王乃上马骑,麾下壮士骑从者八百余人,直夜溃围南出,驰走。平明,汉军乃觉之,令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮,骑能属者百余人耳。项王至阴陵,迷失道,问一田父,田父绐曰‘左’。左,乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰:‘吾起兵至今八岁矣,身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下。然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。今日固决死,愿为诸君快战,必三胜之,为诸君溃围,斩将,刈旗,令诸君知天亡我,非战之罪也。’乃分其骑以为四队,四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰:‘吾为公取彼一将。’令四面骑驰下,期山东为三处。于是项王大呼驰下,汉军皆披靡,遂斩汉一将。是时,赤泉侯为骑将,追项王,项王瞋目而叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里与其骑会为三处。汉军不知项王所在,乃分军为三,复围之。项王乃驰,复斩汉一都尉,杀数十百人,复聚其骑,亡其两骑耳。乃谓其骑曰:‘何如?’骑皆伏曰:‘如大王言。’于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待,谓项王曰:‘江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。’项王笑曰:‘天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?’乃谓亭长曰:‘吾知公长者。吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。’乃令骑皆下马步行,持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童,曰:‘若非吾故人乎?’马童面之,指王翳曰:‘此项王也。’项王乃曰:‘吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。’乃自刎而死。王翳取其头,余骑相蹂践争项王,相杀者数十人。最其后,郎中骑杨喜,骑司马吕马童,郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体,皆是。故分其地为五:封吕马童为中水侯,封王翳为杜衍侯,封杨喜为赤泉侯,封杨武为吴防侯,封吕胜为涅阳侯。项王已死,楚地皆降汉,独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之,为其守礼义,为主死节,乃持项王头视鲁,鲁父兄乃降。始,楚怀王初封项籍为鲁公,及其死,鲁最后下,故以鲁公礼葬项王谷城。汉王为发哀,泣之而去。诸项氏枝属,汉王皆不诛。乃封项伯为射阳侯。桃侯、平皋侯、玄武侯皆项氏,赐姓刘氏。太史公曰:吾闻之周生曰‘舜目盖重瞳子’,又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪?何兴之暴也!夫秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂起,相与并争,不可胜数。然羽非有尺寸,乘势起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为‘霸王’,位虽不终,近古以来未尝有也。及羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛己,难矣。自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寤而不自责,过矣。乃引‘天亡我,非用兵之罪也’,岂不谬哉!”

《左传·僖公二十五年》:“晋侯使荀息请师于秦,秦伯曰:‘晋与秦,一水之隔,何患无师?’”

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