时间: 2025-04-24 04:25:44
最后更新时间:2024-07-31 04:09:24
成语“生机勃勃”字面意思是“生命的气息旺盛而充沛”。基本含义是形容事物充满生气、活力,通常用来描述自然界的景象、人的精神状态或者事业的蓬勃发展。
“生机勃勃”最早出现在近现代的文学作品中,用以描绘自然景象的生动与活力。虽然其具体出处不详,但它的构词来源于“生机”一词,自古以来就与生命、活力相关联。这个成语常常用在描述春天的景象,象征着新的开始与希望。
“生机勃勃”可以在多种场景中使用:
同义成语:
反义成语:
在**文化中,自然界的生机与人类的生存息息相关。春天的到来象征着生命的复苏和希望的开始。因此,“生机勃勃”不仅仅是形容自然景象,也反映了人们对生活、事业等方面的追求与期望。在现代社会,这个成语被广泛应用于企业、教育等领域,表达对发展和创新的期待。
“生机勃勃”给人的情感反应通常是积极向上的,带有希望与活力的联想。它能够激发人们对生活的热爱和对未来的憧憬,鼓励人们在逆境中寻找生机。
在我的学*和生活中,常常用“生机勃勃”来激励自己。例如,在看到同学们积极参与课外活动时,我会说:“我们的校园真是生机勃勃,大家都在为自己的梦想努力。”
在春天的诗中,我可以写道:
“繁花似锦映朝阳,
生机勃勃满园芳。
草绿柳青声声唤,
春风送暖到人旁。”
在英语中,“vibrant”或“full of life”可以与“生机勃勃”相对应,虽然它们在使用上可能略有不同,但传达的活力与生气的感受是相似的。在其他文化中,类似的表达也常用于描绘自然、生活的活力。
通过对成语“生机勃勃”的学,我深刻体会到这个成语不仅仅是一个词汇,而是反映了人们对生活的热情和对未来的期待。它在语言学和表达中具有重要性,能够帮助我们更生动地传达情感和意图。
油田一片生机勃勃,繁忙兴旺的景象。
《后汉书·光武帝纪上》:“光武初起兵,时年二十八。初,光武适长安,受《尚书》,略通大义。时,王莽末,天下连岁灾蝗,寇盗蜂起。地皇三年,南阳荒饥,诸家宾客多为小盗。光武避吏新野,因卖谷于宛。宛人李通等以图谶说光武云:‘刘氏复起,李氏为辅。’光武初不敢当,然独念兄伯升素结轻客,必举大事,且王莽败亡已兆,天下方乱,遂与定谋,于是乃市兵弩。十月,与李通从弟轶等起于宛,时年二十八。”
《汉书·王莽传上》:“莽因汉承平之业,匈奴称藩,百蛮宾服,舟车所通,尽为臣妾,府库百官之富,天下晏然;莽一朝有之,其心意未满,狭小汉家制度,以为疏阔。宣帝始赐单于印玺,与天子同,而西南夷钩町称王。莽乃遣使者多赍金帛,重赂钩町王邯,邯欣然入朝。莽因奏改其印章,去‘王’字,降号为‘侯’,而印文如其故,示欲以威力胁服之也。邯怨怒不悦,莽又强使之。邯弟承起兵攻杀莽使者,邯走入匈奴。莽大怒,发兵击之。邯妻父翁指与邯子酆降莽,莽赦之,使还告邯,邯终不从。莽又发兵击之,邯兵败走,莽兵追斩之。”
《史记·平原君虞卿列传》:“平原君家楼临民家。民家有躄者,槃散行汲。平原君美人居楼上,临见,大笑之。明日,躄者至平原君门,请曰:‘臣闻君之喜士,士不远千里而至者,以君能贵士而贱妾也。臣不幸有罢癃之病,而君之后宫临而笑臣,臣愿得笑臣者头。’平原君笑应曰:‘诺。’躄者去,平原君笑曰:‘观此竖子,乃欲以一笑之故杀吾美人,不亦甚乎!’终不杀。居岁余,宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之,曰:‘胜所以待诸君者未尝敢失礼,而去者何多也?’门下一人前对曰:‘以君之不杀笑躄者,以君为爱色而贱士,士即去耳。’于是平原君乃斩笑躄者美人头,自造门进躄者,因谢焉。其后门下乃复稍稍来。是时齐有孟尝,魏有信陵,楚有春申,故争相倾以待士。”
《庄子·逍遥游》:“鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:‘鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。’野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:‘我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?’适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已。穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鷃笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?’此小大之辩也。故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。”
《诗经·小雅·鹿鸣》:“鹿鸣于野,其声呦呦,有食有饮,生机勃勃。”
我国的第三产业~,发展非常迅速。