时间: 2025-04-24 23:23:51
最后更新时间:2024-07-30 22:27:53
“拱手而取”这个成语的字面意思是用双手拱起的方式来接收。比喻不费力气地轻易获得某种东西。其基本含义是形容轻松地得到某种利益或成果，通常带有一种轻松、顺利、没有阻碍的意味。
“拱手而取”出自《后汉书·光武帝纪》，其中有描述光武帝刘秀在取得政权时，面对他人愿意投诚的情形。成语的使用反映了一种以柔克刚、善于利用他人之力来达到自我目的的智慧。历史上，这种策略被认为是一种高明的处世之道。
该成语可以在多种语境中使用：
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，智慧和策略被高度重视，尤其在处理人际关系和权力斗争时。成语“拱手而取”反映了通过智慧和策略获得成功的价值观。在现代社会，尤其在职场竞争中，这种方式仍然适用，很多人通过团队合作或资源整合来实现目标。
这个成语给人的情感反应通常是积极的，联想到轻松和快乐的成功体验。它让人觉得获得成功并不一定需要付出巨大的努力，反而可以通过聪明的方式来实现目标。
在我的学*和工作中，我曾遇到类似“拱手而取”的情况。例如，在一次团队项目中，我负责的部分工作相对简单，但通过与其他团队成员的协作，我最终轻松地完成了整个项目的目标，得到了大家的赞赏。
在诗歌中，可以尝试这样写：
心中有梦随风行，
拱手而取月下影。
繁华似锦皆可得，
何须千辛万苦争。在英语中，可以用“easy pickings”来表达类似的意思，强调某事物很容易获得。然而，文化背景不同，使得这些表达在使用时的语境和情感色彩有所差异。
通过对“拱手而取”的深入分析，我理解到这个成语不仅仅是字面上的轻松获取，更代表了一种智慧和策略。它在生活和工作中提供了一种思维方式，强调了合作与资源利用的重要性，帮助我在语言学*和表达中更加灵活运用。
于是秦人拱手而取西河之外。
《三国志·魏书·武帝纪》：“太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：‘天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！’年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。光和末，黄巾起。拜骑都尉，讨颍川贼。迁为济南相，国有十余县，长吏多阿附贵戚，赃污狼藉，于是奏免其八；禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然。久之，征还为东郡太守；不就，称疾归乡里。顷之，冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等连结豪杰，谋废灵帝，立合肥侯，以告太祖，太祖拒之。芬等遂败。金城边章、韩遂杀刺史郡守以叛，众十余万，天下骚动。征太祖为典军校尉。会灵帝崩，太子即位，太后临朝。大将军何进与袁绍谋诛宦官，太后不听。进乃召董卓，欲以胁太后，卓未至而进见杀。卓到，废帝为弘农王而立献帝，京都大乱。卓表太祖为骁骑校尉，欲与计事。太祖乃变易姓名，间行东归。出关，过中牟，为亭长所疑，执诣县，邑中或窃识之，为请得解。卓遂杀太后及弘农王。太祖至陈留，散家财，合义兵，将以诛卓。冬十二月，始起兵于己吾，是岁中平六年也。”
《后汉书·班超传》：“超到鄯善，鄯善王广奉超礼敬甚备，后忽更疏懈。超谓其官属曰：‘宁觉广礼意薄乎？此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已著邪。’乃召侍胡诈之曰：‘匈奴使来数日，今安在乎？’侍胡惶恐，具服其状。超乃闭侍胡，悉会其吏士三十六人，与共饮，酒酣，因激怒之曰：‘卿曹与我俱在绝域，欲立大功，以求富贵。今虏使到裁数日，而王广礼敬即废；如令鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣。为之奈何？’官属皆曰：‘今在危亡之地，死生从司马。’超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。’众曰：‘当与从事议之。’超怒曰：‘吉凶决于今日。从事文俗吏，闻此必恐而谋泄，死无所名，非壮士也！’众曰：‘善。’初夜，遂将吏士往奔虏营。会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰：‘见火然，皆当鸣鼓大呼。’余人悉持兵弩夹门而伏。超乃顺风纵火，前后鼓噪。虏众惊乱，超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级，余众百许人悉烧死。明日乃还告郭恂，恂大惊，既而色动。超知其意，举手曰：‘掾虽不行，班超何心独擅之乎？’恂乃悦。”
《汉书·王莽传上》：“莽既拔出同列，继四父而辅政，欲令名誉过前人，遂克己不倦，聘诸贤良以为掾史，赏赐邑钱悉以享士，愈为俭约。母病，公卿列侯遣夫人问疾，莽妻迎之，衣不曳地，布蔽膝。见之者以为僮使，问知其夫人，皆惊。辅政岁余，成帝崩，哀帝即位，尊皇太后为太皇太后。太后诏莽就第，避帝外家。莽上疏乞骸骨，哀帝遣尚书令诏莽曰：‘先帝委政于君而弃群臣，朕得奉宗庙，诚嘉与君同心合意，庶几有成。君以病自陈，至诚可感，朕甚闵焉。其令太仆减食谷二千石，赐君黄金五百斤，以奉先帝之祀。’莽固辞，不得已就第。数年，莽子获杀奴，莽切责获，令自杀。久之，上书言：‘臣莽不幸，有廉叔下狱之罪，不能以死卫社稷，苟活至今，诚负天地。愿下有司议死罪。’上以莽为发愤陈诚，不许。后二岁，莽复上书乞骸骨，上复不许。”
《左传·僖公二十五年》：“晋侯围原，命三日之粮。原不降，命去之。谍出，曰：‘原将降矣。’军吏曰：‘请待之。’公曰：‘信，国之宝也，民之所庇也。得原失信，何以庇之？所亡滋多。’退一舍而原降。迁原伯贯于冀。赵衰为原大夫，狐溱为温大夫。卫人平莒于我，十二月，盟于洮，修卫文公之好，且及莒平也。晋侯问原守于寺人勃鞮，对曰：‘昔赵衰以壶飧从径，馁而弗食。’故使处原。”
《史记·平原君虞卿列传》：“平原君笑而受之，曰：‘善。’乃拱手而取其璧。”
齐右壤可～也。