时间: 2025-04-26 04:58:50
最后更新时间:2024-07-30 10:38:06
“万人之敌”是一个汉语成语，字面意思是“成千上万人的敌人”。这个成语通常用来形容一个人或一个势力非常强大，以至于能够抵挡成千上万的人，或者形容某个人的威望和实力，使得许多人都对其感到畏惧或敬畏。
“万人之敌”源于古代战场上的描绘，最早出现在文献中对某些英勇将领或杰出人物的赞美。虽然具体的典故不易追溯，但它反映了历史上对英雄人物的崇敬和对敌人强大气势的描述。这个成语强调了一个人或一方的力量与影响力，通常在军事或政治语境中被使用。
“万人之敌”可以在多种语境中使用：
同义成语：
反义成语：
“万人之敌”在**文化中体现了对英雄主义的崇尚，尤其是在历史上，许多英雄将领和政治家的形象都是以此为基础。现代社会中，该成语仍然适用，尤其在竞争激烈的职场和商业环境中，突出个体的能力和影响力。
这个成语常常给人以激励和向上的感觉。它可以引发对英雄精神的联想，激励人们追求卓越，面对挑战时勇敢无畏。同时，也可能让人感到压力，因为被称为“万人之敌”的人需要承担更大的责任和期望。
在我的生活中，我曾经在一次团队比赛中表现突出，受到了大家的称赞。那一刻我感受到了一种“万人之敌”的氛围，既兴奋又有些压力，激励我在后续的比赛中继续努力。
在一首诗中，可以这样使用“万人之敌”：
山高水远我独行，
万人之敌心不惧。
风雨兼程任前行，
壮志凌云敢逐梦。在英语中，类似的表达可以是“a force to be reckoned with”，用于形容一个非常强大或具有影响力的人。这种表达同样强调了个人的力量和影响，但在文化背景上可能不同，因而传达的情感和联想也有所差异。
通过对“万人之敌”的深入分析，我认识到这个成语在语言学*和表达中的重要性，它不仅帮助我更好地理解英雄主义的文化背景，也提供了丰富的表达方式。在实际生活中，能够灵活使用成语，增强了我的语言表达能力和文化理解力。
关羽、张飞，皆称万人之敌，为世虎臣。
《宋史·岳飞传》：“岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世力农。父和，能节食以济饥者。有耕侵其地，割而与之；贳其财者不责偿。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。未弥月，河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：‘汝为时用，其徇国死义乎！’”
《旧唐书·李靖传》：“李靖，本名药师，雍州三原人也。少有文武才略，每谓所亲曰：‘大丈夫若遇主逢时，必当立功立事，以取富贵。’其舅韩擒虎，号为名将，每与论兵，未尝不称善，抚之曰：‘可与论孙、吴之术者，惟斯人矣。’仕隋为殿内直长，吏部尚书牛弘见之曰：‘王佐才也！’左仆射杨素拊其床谓曰：‘卿终当坐此！’大业末，累除马邑郡丞。会高祖击突厥，靖察有非常志，因欲告之，恐不得，遂自锁上变，将诣江都，至长安，道阻不通而止。高祖克京城，执靖将斩之，靖大呼曰：‘公起义兵除暴乱，不欲就大事，而以私怨斩壮士乎？’高祖壮其言，太宗又固请，遂舍之。太宗寻召入幕府。”
《后汉书·班超传》：“班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？’左右皆笑之。超曰：‘小子安知壮士志哉！’其后行诣相者，曰：‘祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。’超问其状。相者指曰：‘生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。’久之，显宗问固：‘卿弟安在？’固对曰：‘为官写书，受直以养老母。’帝乃除超为兰台令史，后坐事免官。”
《三国志·魏书·武帝纪》：“太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：‘天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！’年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。”
《史记·项羽本纪》：“项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：‘书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。’于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。”
秦朝末年，项羽年少时对学问与剑道都没有什么大的兴趣，叔父项梁问他到底要学什么。项羽说要学可以敌万人的学问。项梁就教他兵法，他十分喜欢。秦始皇巡视到会稽时，项羽偷偷地说他可以取代他。不久他们就举起了义旗
智勇多能，学剑学书俱未成，待学～。