时间: 2025-07-26 08:08:13
最后更新时间:2024-07-30 20:18:13
成语“废书而叹”的字面意思是“放弃书籍而叹息”，通常用来表达对知识、文化和教育的重视，以及对无法深入学*和理解的惋惜。它反映出一种对书本知识缺失的无奈和遗憾。
“废书而叹”这个成语的来源可以追溯到古代文化对书籍和知识的崇尚。具体的典故并不明确，但可以联想到许多文人墨客在面对时代变迁或个人困境时，感叹自己无法继续学*或传承知识的情境。类似的表达常常出现在古代文人的诗文中，强调知识的重要性和对失去知识的惋惜。
“废书而叹”可以用于多种场合：
同义成语：
反义成语：
在*文化中，书籍和知识一直被视为重要的财富，教育被认为是个人成长和社会进步的关键。成语“废书而叹”在现代社会中，依然适用，尤其是在信息爆炸的时代，许多人因忙碌的生活而忽略了学和自我提升，常常感到惋惜。
“废书而叹”让我产生了一种对知识的渴望和对现实的无奈。在学过程中，如果没有坚持和努力，最终就会感受到这种失落感。它提醒我们珍惜学的机会，不断追求知识。
在我大学时期，由于课业繁重和社交活动的增加，我感到自己逐渐疏远了书籍。每当我看到书架上的书籍时，都会产生“废书而叹”的感觉。于是，我决定重新安排时间，开始定期阅读，努力找回那份对知识的热爱。
在一首诗中可以这样表达：
书卷堆金影，废书而叹声。
欲求心中慧，不觉岁月倾。这段诗句表达了对书本的珍视和对时间流逝的感慨。
在英语中，“to throw away knowledge”或“to give up on learning”可以与“废书而叹”相对应。这些表达同样反映了对知识的重要性和对放弃学*的遗憾，虽然文化背景和具体用法可能有所不同。
通过对“废书而叹”的学，我更加意识到知识的价值以及学的重要性。在语言学和表达中，这个成语提醒我们要不断追求知识，珍惜学的机会。它不仅是对过去的反思，也是一种激励，促使我们在未来的生活中持续努力。
太史公曰：余读《孟子》书，至梁惠王问‘何以利吾国’，未尝不废书而叹也。
《明史·文苑传·徐渭》：“渭天才超轶，诗文绝出伦辈。善草书，工写生。尝自言：‘吾书第一，诗次之，文次之，画又次之。’然书名掩诗名，诗名掩文名，文名掩画名，世但知渭画，不知渭书、诗、文也。渭晚年，贫益甚，家徒四壁，而书卷盈室，每废书而叹。”
《宋史·文苑传·杨亿》：“亿性耿介，尚名节，居官廉，不妄取予。尝曰：‘吾辈读书，岂为利禄计？’故虽居显位，未尝废书而叹。”
《晋书·王羲之传》：“羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。又与道士许迈共修服食，采药石不远千里，遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海，叹曰：‘我卒当以乐死。’废书而叹。”
《后汉书·班彪传》：“彪乃喟然叹曰：‘唐虞三代，诗书所及，世有史官，以司典籍，暨于诸侯，国自有史，故孟春之月，犹有存者。今之世，何以独异？’废书而叹。”
《史记·孔子世家》：“孔子读《易》，韦编三绝，曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。’废书而叹曰：‘甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！’”
而良史书之，题以巧宦之目，未尝不慨然～。