时间: 2025-04-25 11:58:47
最后更新时间:2024-07-31 03:12:51
成语“焚香礼拜”字面意思是点燃香火进行礼拜，通常用于指代一种**或祭祀活动，表达对神明或祖先的崇敬和敬仰。其基本含义则是表达虔诚的态度，强调一种对信仰的尊重和实践。
“焚香礼拜”的历史背景可以追溯到古代的礼仪。古人常在祭祀或祈祷时焚香，以示对神灵的恭敬。这一成语的具体出处不详，但与传统文化中的祭祀活动密切相关，尤其在道教、等**中，焚香是常见的仪式之一。
“焚香礼拜”在文化中具有深厚的和社会背景，是传统信仰和礼仪的重要组成部分。现代社会虽然多元化，但这一成语仍然适用于**活动和文化传承的场合，体现了人们对精神世界的追求与尊重。
“焚香礼拜”常让我联想到宁静、虔诚和尊重的氛围。在快节奏的生活中，这一成语提醒我们停下脚步，思考信仰与内心的关系，带来一种心灵上的安宁。
我曾参与过一次传统的节日庆典，活动中有焚香礼拜的环节，那一刻我感受到浓厚的文化氛围和人们对祖先的敬仰。这次经历让我对“焚香礼拜”这个成语有了更深刻的理解。
在一首诗中，我尝试融入“焚香礼拜”：
月明夜，焚香礼拜，
心中愿，随烟飞。
古道旁，灯火微，
愿君安，保此生。通过这样的诗句，表达了对美好生活的向往和对信仰的敬重。
在其他文化中，焚香礼拜有类似的表达方式。例如，在印度教中，焚香是祭祀和祈祷的重要部分，英语中有“burning incense”这样的说法。这说明各文化在**仪式中都重视香火的使用，体现出对神灵的尊重。
通过对“焚香礼拜”的学*，我认识到这一成语不仅仅是*礼仪的体现，更是人们内心情感和文化认同的表达。在语言学中，理解和运用这样的成语，可以丰富我们的表达方式，并加深对文化的理解。
《旧唐书·礼仪志一》：“皇帝亲祀昊天上帝，前期十日，百官斋戒，皇帝服通天冠、绛纱袍，诣坛焚香礼拜。”
《清史稿·礼志二》：“皇帝亲祀天地，前期十日，百官斋戒，皇帝服通天冠、绛纱袍，诣坛焚香礼拜。”
《明史·礼志三》：“皇帝亲祀天地，前期十日，百官斋戒，皇帝服通天冠、绛纱袍，诣坛焚香礼拜。”
《宋史·礼志五》：“皇帝亲祀昊天上帝，前期十日，百官斋戒，皇帝服通天冠、绛纱袍，诣坛焚香礼拜。”
《晋书·礼志上》：“每岁旦，案青阳门之制，设坛于南郊，焚香礼拜，以祈谷实。”
却说玄德前军……所到之处，秋毫无犯，百姓扶老携幼，满路瞻观，～。