时间: 2025-04-26 09:40:53
最后更新时间:2024-07-30 21:08:23
成语“忽忽如狂”的字面意思是形容人在某种情绪或状态下，表现得非常急躁、狂乱。它的基本含义是指人因某种原因而变得神志不清，行为失常，像发狂一样。
“忽忽如狂”出自唐代诗人李白的《将进酒》。在该诗中，李白表露了他对人生短暂的感慨，表现出一种放纵与狂欢的态度。成语的形成与诗人对人生的热情和对饮酒的狂放表现密切相关。
该成语可以在多种语境中使用：
同义成语：
反义成语：
“忽忽如狂”在特定文化背景下，常常与对待情感、压力和生活态度的反思有关。在现代社会中，随着生活节奏加快和压力增加，人们更容易感到焦虑，因而该成语在心理健康讨论中显得尤为重要。
该成语常常让我联想到内心的挣扎和无奈，特别是在面对生活挑战时的无助感。它可以传达一种强烈的情绪波动，提醒人们注意心理健康的重要性。
在我个人的经历中，有一次因为工作中的重大失误而感到非常沮丧，情绪几乎到了忽忽如狂的地步。后来我通过**和与朋友交流，逐渐平复了情绪，重新找回了冷静。
在一个故事中，可以写道：“在那场突如其来的暴风雨中，村民们忽忽如狂，四处奔跑，试图保护家园。而在这混乱中，年轻的勇士却选择了沉着应对，指挥大家有序撤离。”
在英语中，类似的表达可以是“beside oneself with rage”或“out of control”，它们同样描绘了失去理智的状态。这反映出不同文化中对情感失控的共同理解。
通过对“忽忽如狂”的学*，我深刻体会到情绪管理的重要性。这个成语不仅丰富了我的语言表达，也让我在面对压力时，更加关注自己的情绪变化，促进了我对心理健康的认知。
陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉。
《宋史·文天祥传》：“天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：‘吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？’索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。其末有云：‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青。’弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：‘国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。’天祥泫然出涕，曰：‘国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！’”
《晋书·王羲之传》：“羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。又与道士许迈共修服食，采药石不远千里，遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海，叹曰：‘我卒当以乐死。’谢安尝谓羲之曰：‘中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。’羲之曰：‘年在桑榆，自然至此。顷正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。’”
《后汉书·班超传》：“超自以久在绝域，年老思土。十二年，上疏曰：‘臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。谨遣子勇随安息献物入塞，及臣生在，令勇目见中土。’书奏，帝感其言，乃征超还。”
《汉书·司马相如传》：“相如既病免，家居茂陵。天子曰：‘司马相如病甚，可往从悉取其书；若不然，后失之矣。’使所忠往，而相如已死，家无遗书。问其妻，对曰：‘长卿固未尝有书也。时时著书，人又取去，即空居。长卿未死时，为一卷书，曰：‘有使者来求书，奏之。’无他书。’其遗札书言封禅事，所忠奏焉，天子异之。”
《史记·屈原贾生列传》：“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫欤？何故至于斯？’屈原曰：‘举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。’渔父曰：‘夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？’屈原曰：‘吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！’乃作《怀沙》之赋。于是怀石遂自沉汨罗以死。”