时间: 2025-04-23 10:30:12
最后更新时间:2024-07-30 23:42:28
成语“无所不能”由四个字组成：无、所、不能。字面意思是“没有什么不能做的”，即形容人的能力极其强大，几乎可以做任何事情。它常用于赞美某人的才华、能力或智慧，表示其在某一领域或多方面的卓越表现。
“无所不能”出自《庄子·秋水》，原文为“无所不能，彼何足道哉！”这里提到的“无所不能”强调了某种能力的极致，表达了庄子对天地自然的无穷力量的敬畏。因此，这个成语在哲学层面上也蕴含了对人类能力的思考。
在现代汉语中，“无所不能”可以广泛应用于多个场景：
同义成语：
反义成语：
这两组成语在意义上构成了鲜明对比，前者强调能力的强大，后者则表现出无能与担忧。
“无所不能”不仅在汉语中具有重要意义，在**文化中，强调个人的能力和成就往往与社会地位和家庭背景密切相关。在现代社会，个人的自我提升和多元发展被愈发重视，因此这一成语的使用频率也在增加，成为鼓励人们追求梦想的一种口号。
“无所不能”给人的情感反应通常是积极向上的，激励人们相信自己的潜力。它联想到成功、自由和无限的可能性。这个成语也能激发人们对目标的追求，鼓励他们超越自我。
在我的生活中，曾经有一个朋友为了追求自己的梦想，努力学*各种技能，最终成为一名成功的导演。每当提起他，我总会用“无所不能”来形容他的才华和决心，激励自己在追求梦想的路上不懈努力。
在诗歌中，可以这样使用“无所不能”：
风起云涌随意舞，
万物皆在我手中。
无所不能人间路，
心随梦飞逐星空。这首小诗运用了“无所不能”来表达对自由和梦想的追求，展现了希望与勇气。
在英语中，“无所不能”可以翻译为“capable of anything”或“all-powerful”。在一些文化中，这种表达也常用于形容超人或神话中的角色，体现了对力量和能力的向往。然而，在不同文化背景下，可能会对能力的定义和期望有所不同。
通过对“无所不能”的分析，我认识到这个成语不仅仅是一个描述能力的词汇，它还承载着对梦想、潜力和自我超越的深刻思考。在语言学*和表达中，理解这样的成语能够帮助我更好地传达情感和思想，激励自己和他人不断追求卓越。
近岁迎紫姑者极多，大率多能文章歌诗，有极工者，予屡见之，多自称蓬莱谪仙，医卜无所不能，棋与国手为敌。
《晋书·艺术传·葛洪》：“洪少好学，家贫，躬自伐薪以贸纸笔，夜辄写书诵习，遂以儒学知名。性寡欲，无所爱玩，不知棋局几道，樗蒱齿名。为人木讷，不好荣利，闭门却扫，未尝交游。于余杭山见何幼道、郭文举，目击而已，各无所言。时或寻书问义，不远数千里崎岖冒涉，期于必得，遂究览典籍，尤好神仙导养之法。从祖玄，吴时学道得仙，号曰葛仙公，以其炼丹秘术授弟子郑隐。洪就隐学，悉得其法焉。后师事南海太守上党鲍玄，玄亦内学，逆占将来，见洪深重之，以女妻洪。洪传玄业，兼综练医术，凡所著撰，皆精核是非，而才章富赡。”
《后汉书·张衡传》：“衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。顺帝初，再转，复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。”
《汉书·艺文志》：“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。合于尧之克攘，《易》之嗛嗛，一谦而四益，此其所长也。及放者为之，则欲绝去礼学，兼弃仁义，曰独任清虚可以为治。”
《史记·项羽本纪》：“项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？’乃谓亭长曰：‘吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。’乃令骑皆下马步行，持短兵接战。无所不能，无所不至。”
《庄子·逍遥游》：“至人无己，神人无功，圣人无名。无所不能者，其唯神人乎？”
从小风流俊雅，～。