时间: 2025-04-24 18:00:21
最后更新时间:2024-07-31 02:22:41
“流涕痛哭”是一个汉语成语，字面意思是流泪和哭泣，形容非常悲伤、感动或痛苦的情绪。它强调了情感的强烈程度，通常用来描绘因悲伤或感动而引发的强烈情绪反应。
“流涕痛哭”并没有明确的历史典故，但“流涕”与“痛哭”这两个词在古代文学中常常一起出现，表示极度的悲伤。古典诗词中常见对眼泪和哭泣的描写，反映出古人对情感的细腻观察和表达。这一成语的组合也自然形成了对悲伤情感的生动刻画。
“流涕痛哭”可以用于多种语境，包括：
同义成语：
反义成语：
在**文化中，悲伤是一种被高度重视的情感，尤其在面对亲人离世、重大变故时。成语“流涕痛哭”展现了对情感的重视和对人际关系的深厚理解。在现代社会，虽然人们更加追求积极向上的情绪，但对悲伤情感的表达仍然是社会交往中不可或缺的一部分。
“流涕痛哭”让我联想到失去的痛苦和怀念，带有一种深深的共鸣。它让我意识到，情感的流露是人类最真实的表达，也是社会连接的重要纽带。
在我的生活中，曾经历过亲密朋友的离世，那个时刻我也曾流涕痛哭，感受到情感的无助与悲伤。这样的经历让我更深刻地理解了这个成语，也让我在表达哀悼时更能体会他人的情感。
在一首诗中，我可以这样使用“流涕痛哭”：
孤舟夜行波未平，
月明点滴映愁生。
流涕痛哭无言诉，
心底伤痛任风倾。这样的应用展示了成语的表现力和灵活性。
在英语中，“crying bitterly”或者“weeping”可以与“流涕痛哭”相对应，表达相似的情感。不同文化中，悲伤的表现方式可能有所不同，但人类对失去的悲痛是普遍存在的。
通过对“流涕痛哭”的分析，我更加理解了悲伤情感的复杂性及其在语言中的重要性。在日常交流中，适当地运用这样的成语，可以更生动、准确地表达情感，从而增强语言的表现力和感染力。
臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。
《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“先主至于夏口，亮曰：‘事急矣，请奉命求救于孙将军。’时权拥军在柴桑，观望成败，亮说权曰：‘海内大乱，将军起兵据有江东，刘豫州亦收众汉南，与曹操并争天下。今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。英雄无所用武，故豫州遁逃至此。将军量力而处之：若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣！’权曰：‘苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？’亮曰：‘田横，齐之壮士耳，犹守义不辱，况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎！’权勃然曰：‘吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。吾计决矣！非刘豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后，安能抗此难乎？’亮曰：‘豫州军虽败于长阪，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众，远来疲弊，闻追豫州，轻骑一日一夜行三百余里，此所谓“强弩之末，势不能穿鲁缟”者也。故兵法忌之，曰“必蹶上将军”。且北方之人，不习水战；又荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。操军破，必北还，如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。成败之机，在于今日。’权大悦，即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万，随亮诣先主，并力拒曹公。”
《后汉书·袁绍传》：“绍既并四州之地，众数十万，而骄心转盛，贡御稀简。主簿耿包密白绍曰：‘赤德衰尽，袁为黄胤，宜顺天意，以从民心。’绍以包白事示军府僚属，议者以包妖妄，宜诛。绍知众情未同，不得已，杀包以弭其迹。于是选精兵十万，骑万匹，欲出攻许，以审配、逢纪统军事，田丰、荀谌、许攸为谋主，颜良、文丑为将率，简精卒十万，骑万匹，欲以攻许。”
《汉书·王莽传下》：“莽就车，之渐台，欲阻池水，犹抱持符命、威斗，公卿大夫、侍中、黄门郎从官尚千余人随之。王邑昼夜战，罢极，士死伤略尽，驰入宫，间关至渐台，见其子侍中睦解衣冠欲逃，邑叱之，令还，父子共守莽。众兵围渐台数百重，台上亦弓弩与相射，稍稍落去，矢尽，无以复射，短兵接。王邑父子、恽、王巡战死，莽入室。下餔时，众兵上台，王揖、赵博、苗訢、唐尊、王盛等皆死。商人杜吴杀莽，取其绶。校尉东海公宾就，故大行治礼，见吴问：‘绶主所在？’曰：‘室中西北陬间。’就识，斩莽首。军人分裂莽身，支节肌骨脔分，争相杀者数十人。传莽首诣更始，悬宛市，三日，烧之，扬其灰，以告天下。”
《左传·宣公十五年》：“晋侯使赵同献狄俘于周，不敬。刘康公曰：‘不及十年，原叔必有大咎，天夺之魄矣。’及归，刘子辞于晋侯曰：‘臣闻之：“天之所启，人弗及也。”晋侯其能终乎？’对曰：‘寡人之过也，大夫何罪？’流涕而别。”
《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”
绍兴初，某甫成童，亲见当时士大夫相与言及国事，或裂眦嚼齿，或～。