时间: 2025-04-26 04:56:19
最后更新时间:2024-07-31 00:00:57
“明镜止水”是一个汉语成语，字面意思是“明亮的镜子和静止的水”。它形象地描绘了一个清晰、平静的状态。基本含义是指一种内心或外在环境的清明与宁静，常用来形容人的内心非常平静，或者思维清晰、明晰的状态。
“明镜止水”出自唐代诗人王维的诗《终南山》，诗中描绘了山水之美，表达了诗人对自然的感悟和内心的宁静。诗句中提到“明镜”与“止水”，象征着清澈的心境和宁静的思绪。
“明镜止水”可以在多种场合使用：
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，内心的宁静被视为一种修养和智慧的体现。现代社会中，由于生活节奏的加快，保持“明镜止水”的心态变得尤为重要。它不仅能帮助人们应对压力，还能提升个人的思维能力和决策水平。
“明镜止水”给人一种宁静、清晰的感觉，它让我联想到自然中的静谧时刻，比如早晨的湖面、夜晚的星空。这样的情境往往能让人感受到内心的平和与安宁。
在我生活中，有一次在面对学业压力时，我尝试通过冥想和深呼吸来调整自己的心态，最终达到了“明镜止水”的状态，使我在考试中表现得更加出色。
在一首诗中，我可以这样写：
月照清湖如镜影，
心随风静梦无痕。
明镜止水映心境，
浮云随意任飘零。在英语中，类似的表达可能是“calm as a still lake”，意指内心平静。但是其文化背景和使用场合可能有所不同，西方文化中更强调个人的情绪管理与心理健康。
通过对“明镜止水”的深入理解，我认识到它不仅是中文语言的一个成语，更是个人内心修养与思维方式的体现。在学*和表达中，我将努力保持这种清晰与平静的状态，以应对生活中的各种挑战。
人莫见于流水，而鉴于止水，唯止能止众止。
《艺文类聚》卷七十八引《列子》：“有神巫自齐来，处于郑，命曰季咸，知人死生存亡，祸福寿夭，期以岁、月、旬、日，如神。郑人见之，皆避而走。列子见之而心醉，归，以告壶丘子，曰：‘始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。’壶丘子曰：‘吾与汝无其文，未既其实，而固得道与？众雌而无雄，而又奚卵焉？而以道与世抗，必信矣。夫故使人得而相汝。尝试与来，以予示之。’明日，列子与之见壶丘子。出而谓列子曰：‘嘻！子之先生死矣，弗活矣，不可以旬数矣。吾见怪焉，见湿灰焉。’列子入，涕泣沾衿，以告壶丘子。壶丘子曰：‘向吾示之以地文，罪乎不誫不止，是殆见吾杜德几也。尝又与来！’明日，又与之见壶丘子。出而谓列子曰：‘幸矣，子之先生遇我也，有瘳矣。灰然有生矣，吾见杜权矣。’列子入告壶丘子。壶丘子曰：‘向吾示之以天壤，名实不入，而机发于踵，此为杜权。是殆见吾善者几也。尝又与来！’明日，又与之见壶丘子。出而谓列子曰：‘子之先生坐不斋，吾无得而相焉。试斋，将且复相之。’列子入告壶丘子。壶丘子曰：‘向吾示之以太冲莫胜。是殆见吾衡气几也。鲵旋之潘为渊，止水之潘为渊，流水之潘为渊。渊有九名，此处三焉。尝又与来！’明日，又与之见壶丘子。立未定，自失而走。壶丘子曰：‘追之！’列子追之而不及，反以报壶丘子，曰：‘已灭矣，已失矣，吾不及也。’壶丘子曰：‘向吾示之以未始出吾宗。吾与之虚而猗移，不知其谁何，因以为茅靡，因以为波流，故逃也。’”
《论衡·自纪》：“水清则无鱼，人察则无徒。明镜止水，可以照形；平心直道，可以事君。”
《文子·上德》：“水之性欲清，沙石秽之；人之性欲平，嗜欲害之。唯圣人能遗物而反己。明镜止水，所以静也。”
《淮南子·说山训》：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静犹明，而况精神！圣人之心静乎！天地之鉴也，万物之镜也。”
《庄子·人间世》：“且夫乘物以游心，托不得已以养中，至矣。何谓明镜止水？心若明镜，物来则照，物去则空。”
～，喻心体也。