时间: 2025-06-10 11:27:50
最后更新时间:2024-07-30 18:46:38
“妇孺皆知”是一个汉语成语，字面意思是“妇女和孩子都知道”。它的基本含义是指某件事情或某种知识非常普遍，人人皆知，毫无疑问。
“妇孺皆知”出自《三国志·邴原传》，原句是“妇孺皆知，何必言之。”在这句话中，强调了某种知识或事实的普遍性，表明没有必要再去解释或说明，因为大家都已经知道了。
该成语常用于各种场合，包括：
在**文化中，家庭的构成往往包括妇女和儿童，因此“妇孺皆知”不仅强调了知识的普遍性，也反映了社会对家庭和教育的重视。现代社会依然适用，尤其在信息传播如此便利的时代，很多知识和信息的普及速度更快。
“妇孺皆知”给人一种亲切感，联想到的是人们在日常生活中分享知识、传递信息的场景。这种普遍性让人感到安全和温暖，强调了知识的共享性。
在我自己的生活中，曾经在一次家庭聚会上，提到某个社会热点**时，大家都能轻易地理解和讨论，大家都表示这件事情“妇孺皆知”。这个场景让我意识到，某些信息的广泛传播在家庭关系中起到了促进沟通的作用。
在一首诗中，我尝试使用“妇孺皆知”：
春风化雨润心田，
知识如花遍地鲜。
妇孺皆知古今事，
共赏明月共团圆。这首诗表达了知识的普遍性和人们对美好生活的共同向往。
在英语中，类似的表达是“common knowledge”，表示人人皆知的事实。虽然表达方式不同，但其含义相似，强调了信息的普遍性和被广泛接受的程度。
通过对“妇孺皆知”的深入分析，我体会到了语言中成语的丰富性和表现力。这不仅帮助我在表达时更加精准，还让我在思考问题时，能够更加关注信息的普遍性和社会认同。这个成语在我的语言学*和交流中，提供了一个有力的工具。
今秦妇人、婴儿皆言商君之法，莫言大王之法。
《旧唐书·文苑传上·王勃》：“王勃，字子安，绛州龙门人。六岁善文辞，九岁得颜师古注《汉书》读之，作《指瑕》以擿其失。勃文章迈捷，下笔则成，尤好著书。”
《清史稿·文苑传一·王士祯》：“王士祯，字子真，号阮亭，又号渔洋山人，山东新城人。幼有异禀，始就傅，即好韵语。既成童，操觚乃益頻。顺治十二年进士，授扬州府推官。”
《明史·文苑传一·宋濂》：“宋濂，字景濂，其先金华之潜溪人，至濂乃迁浦江。幼英敏强记，就学于闻人梦吉，通《五经》，复往从吴莱学。已，游柳贯、黄溍之门，两人皆亟逊濂，自谓弗如。濂状貌丰伟，美须髯，视近而明，一黍上能作数字。自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。”
《宋史·隐逸传上·种放》：“种放，字明逸，河南洛阳人也。父诩，吏部令史，调补长安主簿。放沉默好学，七岁能属文，不与群儿戏翫。父尝令举进士，放辞以业未成，不可妄动。”
《后汉书·逸民传·庞公》：“居岘山之南，未尝入城府。夫妻相敬如宾。荆州刺史刘表数延请，不能屈……因释耕于垄上，而妻子耘于前。表指而问曰：‘先生苦居畎亩而不肯官禄，后世何以遗子孙乎？’庞公曰：‘世人皆遗之以危，今独遗之以安。虽所遗不同，未为无所遗也。’表叹息而去。后遂携其妻子登鹿门山，因采药不返。”
这件事在小镇上已经是～的了。