时间: 2025-04-25 10:56:35
最后更新时间:2024-07-30 13:06:26
成语“付之逝水”的字面意思是将某事物交给逝去的水流，隐喻事情已不复存在，或者把某件事情放弃，任其随时间流逝。其基本含义是指对某件事情不再关注或追求，选择放手。
“付之逝水”出自《左传》，原文为“时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。”这句诗描绘了秋天的景色，强调时间的流逝和事物的变化。成语借用这种意象，强调对过去事情的无奈和放下。
“付之逝水”可以在多种语境中使用：
同义成语：
反义成语：
在中国文化中，时间的流逝和事物的变化是常见的主题。“付之逝水”反映了人们对生活中不可避免的变化的理解和接受。在现代社会，随着生活节奏加快，人们更容易感到压力，学会放下和接受是重要的生存智慧。
“付之逝水”常常让我联想到放下过去，珍惜现在的重要性。它传达了一种豁达的生活态度，鼓励人们不要沉湎于过去的失误或遗憾，转而关注未来的可能性。
在我的生活中，我曾经历一段困难的时光，一直无法放下过往的痛苦。后来，我逐渐意识到“付之逝水”的意义，学会了接受过去，努力过好现在，心态也随之变得更加积极。
在春日的阳光下，柳枝轻拂水面，回首往昔，种种烦恼如逝水般消逝。让我们不再纠结于已逝的时光，勇敢向前，让一切付之逝水，迎接新的曙光。
在英语中，“let it go”或“move on”可以视作与“付之逝水”相似的表达，强调放下过去的情感和经历。不同文化中对于时间流逝的理解和态度可能会有所不同，但放下过去、迎接未来的理念却是普遍的。
“付之逝水”让我理解到，生活中有很多事情无法改变，但我们可以选择如何面对和反应。这一成语的深刻含义不仅丰富了我的语言表达，也在潜移默化中影响了我的思维方式，教会我更加从容地面对生活的挑战。
亲朋为之惋惜：以为半生功名付之逝水。
《史记·魏公子列传》：“魏公子无忌者，魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。公子为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千人。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。”
《史记·平原君虞卿列传》：“平原君家楼临民家。民家有躄者，槃散行汲。平原君美人居楼上，临见，大笑之。明日，躄者至平原君门，请曰：‘臣闻君之喜士，士不远千里而至者，以君能贵士而贱妾也。臣不幸有罢癃之病，而君之后宫临而笑臣，臣愿得笑臣者头。’平原君笑应曰：‘诺。’躄者去，平原君笑曰：‘观此竖子，乃欲以一笑之故杀吾美人，不亦甚乎！’终不杀。居岁余，宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之，曰：‘胜所以待诸君者未尝敢失礼，而去者何多也？’门下一人前对曰：‘以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，士即去耳。’于是平原君乃斩笑躄者美人头，自造门进躄者，因谢焉。其后门下乃复稍稍来。”
《战国策·齐策四》：“齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：‘客何好？’曰：‘客无好也。’曰：‘客何能？’曰：‘客无能也。’孟尝君笑而受之曰：‘诺。’左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：‘长铗归来乎！食无鱼。’左右以告。孟尝君曰：‘食之，比门下之客。’居有顷，复弹其铗，歌曰：‘长铗归来乎！出无车。’左右皆笑之，以告。孟尝君曰：‘为之驾，比门下之车客。’于是乘其车，揭其剑，过其友曰：‘孟尝君客我。’后有顷，复弹其剑铗，歌曰：‘长铗归来乎！无以为家。’左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：‘冯公有亲乎？’对曰：‘有老母。’孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。”
《左传·僖公二十三年》：“晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城。蒲城人欲战，重耳不可，曰：‘保君父之命而享其生禄，于是乎得人。有人而校，罪莫大焉。吾其奔也。’遂奔狄。从者狐偃、赵衰、颠颉、魏犨、司空季子。狄人伐廧咎如，获其二女：叔隗、季隗，纳诸公子。公子取季隗，生伯鯈、叔刘；以叔隗妻赵衰，生盾。将适齐，谓季隗曰：‘待我二十五年，不来而后嫁。’对曰：‘我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。’处狄十二年而行。”
《史记·项羽本纪》：“项王乃引兵而东，至乌江，顾谓亭长曰：‘吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。’乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：‘若非吾故人乎？’马童面之，指王翳曰：‘此项王也。’项王乃曰：‘吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。’乃自刎而死。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体，皆是。故分其地为五：封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅阳侯。”