时间: 2025-04-26 03:19:22
最后更新时间:2024-07-30 13:56:06
成语“俯首就缚”字面意思是低下头来就被捆绑。其基本含义是指轻易地屈服或投降，表示在强大的压力或威逼下，毫无抵抗地接受束缚或控制。
“俯首就缚”的来源可追溯到古代的战争和统治时期。在历史上，许多文人墨客用此成语来描绘被征服或屈从的情景，表达对失去自由的无奈与悲哀。虽然未有明确的文献记载，但其字面意思反映了古代对臣服与强权关系的观察。
该成语常用于文学作品、政治演讲及日常对话中，以描绘一种无力反抗的状态。它可以用来形容个人在权威面前的屈从，也可以用以批评社会或文化的压迫。例如，在批评某些行为时，可以说：“在这种压力下，他俯首就缚，毫无尊严。”
在**传统文化中，屈服与反抗常常是文学作品中的重要主题。俯首就缚的情境不仅反映了个体在强权下的无奈，也在一定程度上揭示了社会对个体的压迫。在现代社会，虽然物质条件有所改善，但在一些情况下，个体仍然可能面临各种压力，导致“俯首就缚”的现象。
“俯首就缚”让我联想到失去自由和尊严的感受，尤其是在面对不公时的无奈。这种情感在日常生活中也许不常显现，但在某些特定情境下，比如职场的压迫感，或者对强权的不满，都会让我想起这个成语。
在工作中，我曾面临过来自上级的强烈压力，尽管心中有许多不满，但出于对工作的责任感，我只能俯首就缚，接受了不合理的要求。这让我反思如何在未来更好地维护自我权利。
在一首现代诗中，我尝试融入“俯首就缚”： 在风暴中， 我低下头来， 任由命运的绳索紧绑， 但心中的火焰， 永不熄灭。
在英语中，类似的表达有“to throw in the towel”，意为放弃、投降。虽然意义相近，但“俯首就缚”更加强调屈从的被动和无奈感，而英语表达则更多强调主动放弃的选择。
通过对“俯首就缚”的深入分析，我认识到这一成语不仅在语言上丰富了我的表达，也让我更加敏感于社会与个人之间的复杂关系。在学*和使用过程中，它提醒我在面对压力时要保持清醒的头脑，勇敢地维护自己的立场。
《明史·海瑞传》：“瑞抚吴甫半岁，小民闻当去，号泣载道，家绘像祀之。将履新任，会高拱掌吏部，素衔瑞，并其职于南京户部，瑞遂谢病归。拱犹以为未快，欲困之，乃命兼理粮储，督畿辅屯田，皆最苦不可为。瑞亦自知不容于时，数上疏乞骸骨，上终不许。”
《宋史·岳飞传》：“兀术遗桧书曰：‘汝朝夕以和请，而岳飞方为河北图，必杀飞，始可和。’桧亦以飞不死，终梗和议，己必及祸，故力谋杀之。”
《三国志·吴书·周瑜传》：“权以公瑾子胤为南郡太守，封石城侯，迁昭武将军。胤醉杀妻，坐法死。权痛惜之，胤子泰嗣爵。”
《左传·僖公二十三年》：“晋侯将伐曹，假道于卫。卫人弗许。还自南河济。侵曹伐卫。正月戊申，取五鹿。二月，晋郤縠卒。原轸将中军，胥臣佐下军，上德也。晋侯围曹。门焉，多死。曹人尸诸城上，晋侯患之。听舆人之谋曰：‘称舍于墓。’师迁焉，曹人凶惧，为其所得者棺而出之。因其凶也而攻之。三月丙午，入曹。数之，以其不用僖负羁而乘轩者三百人也，且曰：‘献状。’令无入僖负羁之宫而免其族，报施也。魏犨、颠颉怒曰：‘劳之不图，报于何有！’爇僖负羁氏。魏犨伤于胸。公欲杀之而爱其材，使问，且视之。病，将杀之。魏犨束胸见使者曰：‘以君之灵，不有宁也。’距跃三百，曲踊三百。乃舍之。杀颠颉以徇于师，立舟之侨以为戎右。”
《史记·项羽本纪》：“项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：‘何如？’骑皆伏曰：‘如大王言。’于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。’项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？’乃谓亭长曰：‘吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。’乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：‘若非吾故人乎？’马童面之，指王翳曰：‘此项王也。’项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。”
我军节节胜利，敌人只好～。