时间: 2025-05-12 13:57:13
最后更新时间:2024-07-30 21:55:49
“才艺卓绝”是一个汉语成语，字面意思是“才华和技能都非常出众”。其中，“才艺”指的是个人的才能和艺术技能，而“卓绝”则意味着非凡、优秀、超出常人。整体上，该成语用来形容一个人具有极高的才能和艺术造诣，通常指在某个领域中表现得非常突出。
“才艺卓绝”并没有明确的历史典故或文学出处，但其构成的两个词汇在古代文人中广泛使用，常用于描述那些在文艺、学识等方面有杰出成就的人。在古代文人相交时，常常以“才艺”来评判一个人的风采和成就，因此这个成语象征着对人才能的高度认可。
“才艺卓绝”适用于多种场合：
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，才艺被视为个人价值的重要体现。文人墨客常常通过诗歌、书法、绘画等方式展现自己的才华，因此“才艺卓绝”不仅是对个人能力的肯定，也反映了社会对文化艺术的重视。现代社会中，随着多元化的发展，这一成语仍然适用于描述在各行各业中表现突出的个人。
“才艺卓绝”一词给人一种积极向上的情感联想，常常与成功、荣誉、社会地位等正面因素联系在一起。它激励人们追求卓越，努力提升自己的能力和艺术修养。
在我的生活中，曾经参加过一个音乐比赛，遇到了一位才艺卓绝的同行。她在比赛中尽展风采，不仅技术精湛，而且富有感染力，这让我对自己的音乐追求有了更深的反思与激励。
在一个夜晚的诗歌会上，月光洒在舞台上，我写道： “月下独舞如飞燕，才艺卓绝映星天。”
在英语中，类似的表达可以是“exceptional talent”或“outstanding skills”。这些表达同样用于形容在某一领域表现出色的人，体现了对才能的认可与赞美。在其他文化中，虽然表达方式不同，但对才能的重视是一种普遍价值观。
通过对“才艺卓绝”的深入分析，我认识到这个成语不仅在语言学*中具有丰富的表达能力，也在文化认同和社会评价中扮演着重要角色。它鼓励人们追求卓越，展示自我，提升个人的艺术及文化素养，这在现代社会依然适用。
人虽才艺卓绝，不能悖理成行，逆人道也。
《宋史·文苑传五·米芾》：“芾为文奇险，不蹈袭前人轨辙。特妙于翰墨，沈著飞翥，得王献之笔意。画山水人物，自名一家，尤工临移，至乱真不可辨。精于鉴裁，遇古器物书画则极力求取，必得乃已。”
《新唐书·文艺传上·王勃》：“勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称‘王杨卢骆’，号‘四杰’。炯尝曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。’议者谓然。”
《旧唐书·文苑传上·王勃》：“勃六岁解属文，构思无滞，词情英迈，与兄勔、勮，才藻相类。父友杜易简常称之曰：‘此王氏三珠树也。’勃文章迈捷，下笔则成，尤好著书，撰《周易发挥》五卷、《次论》等书数部，勃亡后，并多遗失。”
《南史·谢灵运传》：“灵运少好学，博览群书，文章之美，江左莫逮。从叔混特知爱之。袭封康乐公，食邑二千户。以国公例，除员外散骑侍郎，不就。为琅邪王大司马行参军。性奢豪，车服鲜丽，衣裳器物，多改旧制，世共宗之，咸称谢康乐也。”
《晋书·王羲之传》：“羲之幼讷于言，及长，辩赡，以骨鲠称，尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，为敦主簿。敦尝谓羲之曰：‘汝是吾家佳子弟，当不减阮主簿。’裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：‘王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。惟一人在东床坦腹食，独若不闻。’鉴曰：‘正此佳婿邪！’访之，乃羲之也，遂以女妻之。羲之既拜护军，又苦求宣城郡，不许，乃以为右军将军、会稽内史。”
