时间: 2025-04-25 15:51:27
最后更新时间:2024-07-30 16:16:25
“卵翼之恩”是一个汉语成语，字面意思为“像鸟蛋那样的保护和恩惠”。这个成语通常用来形容对他人细致入微的关怀与保护，尤其是用在比喻对幼小或弱小者的爱护、照顾。
“卵翼之恩”出自《左传》，原文为“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。卵翼之恩，何以报之？”这里提到的“卵翼”指鸟类的卵被母鸟用翅膀保护，象征着温柔的保护和关爱。这个成语反映了古人对母爱和保护的高度赞美。
“卵翼之恩”常用于文学作品、演讲及日常对话中，尤其是在表达对长辈、恩师或照顾自己的人感激之情时。例如，在感谢信中可以提到“感谢您的卵翼之恩，一直以来对我的关心和支持”。在家庭聚会中，父母也可能用这个成语来教育孩子，强调对他人的关怀。
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，亲情、友情和师生情都是极为重要的社会关系。成语“卵翼之恩”在这种背景下，体现了人们对关爱和保护的重视，尤其是在家庭和教育中。现代社会中，人们依然强调对弱者的保护和对恩惠的感激，这一成语因而仍有其适用性和重要性。
“卵翼之恩”让我联想到温暖和安全感，尤其是来自家庭和朋友的关怀。这样的关爱让人感到被重视和支持，激发了我对亲情和友情的珍视。
在生活中，我曾经历过一段困难时期，正是朋友们对我的卵翼之恩让我度过了难关。通过他们的鼓励与支持，我重新找回了自信，并决心在未来回馈他人。
在一首小诗中，我尝试融入“卵翼之恩”：
晨光透过窗，温暖洒心间，
如同卵翼之恩，轻柔又绵延。
在这世间旅途，愿常有关怀伴，
心中铭记恩情，永不忘怀念。在英语中，与“卵翼之恩”相近的表达可以是“nurturing care”，意指关怀和培育。在西方文化中，母爱和保护弱者的主题同样受到重视，但用词和表达方式可能有所不同，比如强调“support”或“guidance”。
通过对“卵翼之恩”的学*，我更加明白了关怀与爱的力量。这不仅丰富了我的语言表达，也让我在生活中更加注重对他人的关心与感激。这个成语不仅是语言的艺术，更是人际关系中的一种哲学，值得我们在日常生活中践行。
卵翼之恩，方斯莫喻。
《史记·魏公子列传》：“魏公子无忌者，魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。公子为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千人。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。”
《史记·平原君虞卿列传》：“平原君赵胜者，赵之诸公子也。喜宾客，宾客盖至者数千人。平原君家楼临民家。民家有躄者，槃散行汲。平原君美人居楼上，临见，大笑之。明日，躄者至平原君门，请曰：‘臣闻君之喜士，士不远千里而至者，以君能贵士而贱妾也。臣不幸有罢癃之病，而君之后宫临而笑臣，臣愿得笑臣者头。’平原君笑应曰：‘诺。’躄者去，平原君笑曰：‘观此竖子，乃欲以一笑之故杀吾美人，不亦甚乎！’终不杀。居岁余，宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之，曰：‘胜所以待诸君者未尝敢失礼，而去者何多也？’门下一人前对曰：‘以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，士即去耳。’于是平原君乃斩笑躄者美人头，自造门进躄者，因谢焉。其后门下乃复稍稍来。”
《战国策·赵策二》：“赵简子有臣曰周舍，好直谏。简子与之居，旦夕不离左右。简子将死，召诸大夫曰：‘吾闻之，千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。周舍死，吾其危矣。’及简子卒，襄子立，果杀周舍。”
《史记·晋世家》：“晋文公重耳，晋献公之子也。自少好士，年十七，有贤士五人：曰赵衰、狐偃、贾佗、先轸、魏犨。自献公为太子时，重耳已成人矣。献公即位，重耳奔狄。狄，其母国也。重耳居狄十二岁，晋公子圉质于秦，秦穆公妻之以女。圉将归，秦穆公曰：‘晋君无道，吾欲立子圉。’圉曰：‘臣父在，不敢当。’穆公曰：‘然则吾将立重耳。’乃使人召重耳。重耳辞曰：‘臣得罪于父，流亡在外，父死不得葬，敢望富贵！’穆公曰：‘吾闻晋公子贤，且习于事，吾欲立之，以继晋祀。’乃以女妻之，是为文嬴。重耳居秦三年，晋惠公卒，圉立为怀公。秦穆公怒，发兵伐晋，败晋师于韩。晋人杀怀公，迎重耳于秦，立为文公。”
《左传·僖公二十五年》：“晋侯围原，命三日之粮。原不降，命去之。谍出，曰：‘原将降矣。’军吏曰：‘请待之。’公曰：‘信，国之宝也，民之所庇也。得原失信，何以庇之？所亡滋多。’退一舍而原降。”
安石之于惠卿，有～，有父师之义，方其求进，则胶固为一，更相汲引，以欺朝廷。